關(guān)于翟理斯（Herbert Giles）的《聊齋選譯》（Strange Stories from a Chinese Studio），研究者通常是從維多利亞時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣、英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)等角度探究其成書(shū)過(guò)程，但尚未有人根據(jù)譯本內(nèi)容本身挖掘其之所以為“選”的真正原因。本書(shū)認(rèn)為，翟理斯的選譯、改譯及其添加的七百多條注釋，始終是對(duì)“禮”（Propriety）的描摹和尋索，并由此解說(shuō)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、禮節(jié)儀式、宗教信仰和行為規(guī)約。這在西方人類學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)的背景下成就的翟理斯對(duì)“禮”的獨(dú)特理解，也使《聊齋選譯》成為翟理斯所謂的“行為指南”。有鑒于此，本書(shū)著重從“禮中的輪回”，“禮中的信仰”及“禮中的倫理”三個(gè)方面展開(kāi)論述，試圖在《聊齋選譯》的文本中，還原翟理斯對(duì)“禮”的思索。