本書主要涉及四個方面的內容： 第一，媒介化與新媒介化。本書闡明了媒介化與新媒介化的內涵，揭示了二者間的不同文化進路。在新媒介與新媒介化的研究中，本書借鑒了媒介環(huán)境學派的觀點、研究方法與理論體系，一是因為，媒介環(huán)境學派建構了較為系統(tǒng)的媒介研究的文化進路，一是因為媒介環(huán)境學在一種反思與批判的進路上把道德問題作為媒介研究的重要內容，并在媒介技術發(fā)展與環(huán)境建構的意義上闡釋了媒介的道德問題。 第二，社會風險與道德風險。本書在西方風險社會理論研究的三個基本維度上闡明了現(xiàn)代社會風險的生產邏輯，并在這種邏輯的分析中確立了風險社會理論研究之于當代新媒介化風險的始基意義：風險社會理論研究的意義并不局限于西方社會或現(xiàn)代性，作為一個關于現(xiàn)代人與現(xiàn)代性的自反性議題，風險社會理論研究對社會風險及其產生機制與文化邏輯的分析具有普遍的借鑒價值，對于當代中國社會的發(fā)展來說，其研究同樣有著重要的借鑒意義。本書還分析了道德風險產生的三種可能情況及其特點。 第三，新媒介化社會的道德風險。本書首先確立了新媒介化社會與風險社會的契合性。關于新媒介化的道德風險研究，本書主要從兩個基本維度展開，其一，宏觀層面的社會文化維度的道德風險。其二，微觀層面的社會文化主體困境的道德風險。主要涉及三個方面的內容，1.基于新媒介空間社會交往的悖謬獨處：我們在一起獨處。2.新媒介化與人的單向度，主要分析了以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介空間中人的單向度的放大。3.結合新媒介化的信息交流方式及其信息過載，分析了新媒介化社會中的主體迷失的道德風險。 第四，新媒介化態(tài)勢下媒介倫理研究的重大轉向。在當下以web2.0技術為主導的新媒介時代，傳統(tǒng)的基于大眾傳播單向傳播模式的媒介倫理的合理性基礎面臨全新挑戰(zhàn)，在研究對象所涉及的范域方面，當下的新媒介倫理倫理研究所涉及的領域除了與傳播媒體相關的倫理、道德問題之外，還涉及到新媒介技術所影響到人們的生活方式與社會文化方式、以及相關的經濟、社會發(fā)展中的倫理、道德問題。在研究主題方面，新媒介倫理研究的主題超越了之前傳媒倫理以自由與責任為核心議題的研究，轉向以互動與共享為主題的倫理研究。