先秦儒道養(yǎng)心觀呈現(xiàn)出兩條不同進路。先秦儒家的養(yǎng)心觀采取了事實與價值統(tǒng)一的進路，在事實與價值的統(tǒng)一的基礎(chǔ)上創(chuàng)造意義世界，實現(xiàn)自我超越，形成真善美統(tǒng)一的自由的心靈境界。先秦道家則采取了價值與事實分離的進路，去除價值而回歸自然必然世界，實現(xiàn)自我的消失，形成與道合一的境界。 首先對先秦儒家養(yǎng)心觀的從孔子、曾子、子思、孟子、《易傳》、荀子的演進過程和先秦道家從老子、《管子》四篇、莊子的演進過程進行了梳理；接下來對先秦儒道養(yǎng)心觀兩種進路在心理事實、禮樂制度事實、歷史事實和形上之形下經(jīng)驗事實四個方面，以意識與潛意識、社會意識與個體意識、歷史意識與現(xiàn)實意識以及純粹意識與意義意識等幾個層面來分析和比較；然后分析了先秦儒道養(yǎng)心觀兩種進路的相互影響；最后討論了先秦儒道養(yǎng)心觀兩種進路的現(xiàn)代價值。