最近幾十年，全球范圍內(nèi)的絕對(duì)貧困及正義問(wèn)題成為實(shí)踐哲學(xué)界的關(guān)注焦點(diǎn)。本書稿試圖對(duì)全球“反貧困權(quán)利”給出一個(gè)公共性的辯護(hù)。本書首先采取了以語(yǔ)境主義為基礎(chǔ)的普遍主義辯護(hù)策略，以便從認(rèn)識(shí)論和方法論上消解懷疑主義和相對(duì)主義，并借助于認(rèn)識(shí)論中的“內(nèi)在主義”和“外在主義”兩個(gè)觀念，試圖對(duì)全球“反貧困權(quán)利”進(jìn)行一種反思平衡式的融貫性辯護(hù)，并簡(jiǎn)要論證了通過(guò)何種正義要求和制度來(lái)實(shí)現(xiàn)這類人權(quán)。 從中國(guó)的語(yǔ)境看，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧，這是我國(guó)在全球“反貧困權(quán)利”方面做出的巨大貢獻(xiàn)�！胺簇毨�權(quán)利”在很大程度上隸屬于生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的內(nèi)容，將其辯護(hù)為基本的、普遍的權(quán)利，并在政治哲學(xué)中闡釋這一問(wèn)題，有助于進(jìn)一步理解我國(guó)的人權(quán)話語(yǔ)體系和人權(quán)實(shí)踐。