目錄
引論 新發(fā)展理念的理論品質(zhì)與實(shí)踐新境界 1
第一章 第二次世界大戰(zhàn)以來國(guó)內(nèi)外發(fā)展理論概覽——梳理與評(píng)析 15
第一節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)以來國(guó)外學(xué)術(shù)界關(guān)于發(fā)展理論和實(shí)踐的新探索與新主張 16
第二節(jié) 知識(shí)論與價(jià)值論視野的辯證融通：國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)發(fā)展理論之代表性研究成果的分析與評(píng)價(jià) 32
第三節(jié) 致力于一種新的發(fā)展文明觀的理論創(chuàng)制：發(fā)展模式變革的“中國(guó)方案” 52
第四節(jié) 發(fā)展價(jià)值觀歷史演進(jìn)的合理邏輯：發(fā)展與生活、發(fā)展價(jià)值觀的關(guān)系辯證 53
第二章 現(xiàn)代性反思批判視野中的發(fā)展觀辨析——視角與范式變革 57
第一節(jié) 發(fā)展理論與實(shí)踐的價(jià)值觀觀照：“合理性”與“正當(dāng)性”理念的介入 58
第二節(jié) 新發(fā)展觀何以是文明發(fā)展觀的最新形態(tài)：中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的新啟示 64
第三節(jié) 新發(fā)展理念的精神實(shí)質(zhì)及其多維度之意義指向 65
第四節(jié) 新發(fā)展理念的典范性與引領(lǐng)意義：愿景與期許 66
第三章 文明型發(fā)展新形態(tài)的中國(guó)創(chuàng)制——?dú)v史與實(shí)踐合理性邏輯 68
第一節(jié) 當(dāng)代文明形態(tài)變革之主題自覺與中國(guó)式發(fā)展理念的實(shí)踐-價(jià)值邏輯 69
第二節(jié) 新發(fā)展理念與中國(guó)式發(fā)展智慧的升華與主張 83
第三節(jié) 新發(fā)展理念是引領(lǐng)人類健康發(fā)展的定位羅盤 85
第四章 發(fā)展價(jià)值觀的歷史變革與美好生活的實(shí)踐合理性邏輯 88
第一節(jié) “文明轉(zhuǎn)型”及其整體變革迫在眉睫 89
第二節(jié) 合理發(fā)展信念所引領(lǐng)的“美好生活”實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人類文明轉(zhuǎn)型的正道和通途 94
第五章 由“發(fā)展是硬道理”轉(zhuǎn)向“轉(zhuǎn)型也是硬道理”——規(guī)范性共識(shí) 98
第一節(jié) 基于現(xiàn)實(shí)觀照的人類發(fā)展理論話語變革之必然性 98
第二節(jié) 新發(fā)展理念及其制度性實(shí)踐的規(guī)范理性共識(shí) 103
第六章 新發(fā)展理念——當(dāng)代發(fā)展理論、發(fā)展觀的新突破、新境界 106
第一節(jié) 新發(fā)展理念對(duì)于時(shí)代性難題的破解 106
第二節(jié) 新發(fā)展理念的理論前瞻性及其實(shí)踐創(chuàng)新吁求 107
第三節(jié) 作為典范性的發(fā)展理論的方法論與文獻(xiàn)運(yùn)用的綜合創(chuàng)新 110
第四節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)以來國(guó)內(nèi)外發(fā)展理論之代表性文獻(xiàn)的總體分析與簡(jiǎn)要評(píng)析 111
第七章 正義而后美好生活——合理性視域內(nèi)新發(fā)展理念的價(jià)值論根基 119
第一節(jié) 發(fā)展理念與發(fā)展實(shí)踐的一般價(jià)值論基礎(chǔ)之追問及其再審視 120
第二節(jié) “合理性”范式何以構(gòu)成現(xiàn)代發(fā)展理念與發(fā)展實(shí)踐的價(jià)值論
理據(jù) 122
第三節(jié) 美好生態(tài)、正義社會(huì)、品質(zhì)生活：新發(fā)展理念對(duì)于社會(huì)發(fā)展之
合理性意義的價(jià)值理念的矯正與重置 126
第八章 生存論智慧引導(dǎo)的發(fā)展合理化之理念范型——知識(shí)、實(shí)踐與價(jià)值融通 129
第一節(jié) 發(fā)展合理化的新理念范型與“實(shí)踐生存論智慧”出場(chǎng)的正當(dāng)性 129
第二節(jié) 發(fā)展合理化的優(yōu)良信念理據(jù)及其公共價(jià)值引導(dǎo)的制度正義實(shí)踐 133
第三節(jié) 發(fā)展合理化與新發(fā)展理念之“美好生活”本位的國(guó)家治理邏輯 136
第九章 發(fā)展悖論等難題之時(shí)代性破解——新發(fā)展理念與生存方式的變革 140
第一節(jié) “發(fā)展悖論”“發(fā)展異化”現(xiàn)象及其深刻根由：吁求優(yōu)良制度性邏輯的理性觀照 141
第二節(jié) 新發(fā)展理念的實(shí)踐新創(chuàng)：優(yōu)良制度理性規(guī)制合理性的價(jià)值觀照 145
第三節(jié) 新發(fā)展理念與人類生存新境界：21 世紀(jì)人類發(fā)展哲學(xué)與發(fā)展辯證法的新高度 148
第十章 “萬象共生”并“美美與共”——發(fā)展價(jià)值觀的變革與“美好生活”的實(shí)踐邏輯 151
第一節(jié) 發(fā)展何以是“價(jià)值”以及發(fā)展代表了何種類型的價(jià)值：關(guān)于傳統(tǒng)發(fā)展觀的兩個(gè)追問 152
第二節(jié) 現(xiàn)代性背景下發(fā)展價(jià)值觀的偏離與矯正：“美好生活”的迷思與覺悟 157
第三節(jié) 重建發(fā)展價(jià)值觀：我們時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美好生活”的制度實(shí)踐邏輯 160
第十一章 現(xiàn)代性發(fā)展觀的深刻弊端——美好生活本位的新發(fā)展理念的制度創(chuàng)新實(shí)踐 165
第一節(jié) 制度分析下的發(fā)展觀與生存-生活觀：關(guān)系真諦與意義辨思 165
第二節(jié) 局限與弊端：現(xiàn)代性發(fā)展觀念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代人生活意義的模塑及其影響 168
第三節(jié) 新發(fā)展理念及其制度創(chuàng)新實(shí)踐：對(duì)復(fù)雜現(xiàn)代性社會(huì)生活價(jià)值觀的新詮釋 172
第十二章 美好生活的理想及其人學(xué)邏輯——馬克思發(fā)展價(jià)值觀的實(shí)踐變革實(shí)質(zhì) 179
第一節(jié) “遺忘生活世界”：近代抽象理性主義的“現(xiàn)代性發(fā)展觀”之深刻病癥及其實(shí)質(zhì) 179
第二節(jié) “現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展”的人學(xué)價(jià)值關(guān)切：馬克思唯物史觀的顯性主題 183
第三節(jié) 中國(guó)特色新發(fā)展價(jià)值觀的實(shí)踐指向：人類“美好生活”的
理想 187
第十三章 現(xiàn)代性發(fā)展之悖謬場(chǎng)域的實(shí)踐超越與社會(huì)價(jià)值理解的中國(guó)邏輯 192
第一節(jié) “現(xiàn)代性”生存與生活經(jīng)驗(yàn)的困惑與不安：遭遇價(jià)值生成之多元混生的復(fù)雜性場(chǎng)域邏輯 193
第二節(jié) 國(guó)家本位到社會(huì)優(yōu)位：權(quán)力與權(quán)利的利益博弈與實(shí)踐的社會(huì)價(jià)值思維邏輯的出場(chǎng) 196
第三節(jié) 從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)優(yōu)先到人民利益最大化：美好生活福祉是一切價(jià)值目標(biāo)的真諦 197
xii ？ 新發(fā)展理念的制度實(shí)踐與美好生活的價(jià)值邏輯
第十四章 發(fā)展型正義及其實(shí)踐證成邏輯——新發(fā)展理念之人民利益
至上目標(biāo) 201
第一節(jié) “發(fā)展正當(dāng)性”的話語迷思：現(xiàn)代性文化信念的價(jià)值理性檢視 202
第二節(jié) 發(fā)展價(jià)值觀與正義的論辯：國(guó)際社會(huì)基于更為合理的人類生存模式選擇的曲折探索歷程 204
第三節(jié) 新發(fā)展理念的提出與制度性實(shí)踐：人民利益本位的發(fā)展型正義目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)化 207
第十五章 “治理型發(fā)展”的價(jià)值邏輯與美好生活實(shí)踐的中國(guó)智慧 213
第一節(jié) 現(xiàn)代性發(fā)展實(shí)踐的悖謬根源于啟蒙“進(jìn)步”神話的虛妄 214
第二節(jié) 社會(huì)優(yōu)良發(fā)展的公共價(jià)值認(rèn)知是整體性治理的制度理性根基 216
第三節(jié) 新發(fā)展理念觀照下的善治實(shí)踐與人類“美好生活”的質(zhì)性、位階與層次 223
第十六章 協(xié)調(diào)發(fā)展與美好生活——制度實(shí)踐及其價(jià)值理性的視野 228
第一節(jié) 人類生存現(xiàn)實(shí)非協(xié)調(diào)背景下的發(fā)展失衡 229
第二節(jié) 協(xié)調(diào)對(duì)發(fā)展的基本理論關(guān)涉 232
第三節(jié) 協(xié)調(diào)發(fā)展是美好生活的秩序訴求與社會(huì)發(fā)展的中國(guó)方案的應(yīng)有之義 234
第十七章 綠色發(fā)展與美好生活——基于優(yōu)良制度的實(shí)踐—價(jià)值邏輯 239
第一節(jié) 從經(jīng)濟(jì)理性到生態(tài)理性：綠色發(fā)展理念的生成邏輯與實(shí)踐超越 239
第二節(jié) 綠色發(fā)展的價(jià)值追求和實(shí)踐目標(biāo) 247
第三節(jié) 綠色發(fā)展與美好生活的關(guān)系辯證 252
第四節(jié) 新時(shí)代綠色發(fā)展范式的全面轉(zhuǎn)換 257
第十八章 開放發(fā)展的理念與實(shí)踐——后全球化時(shí)代的制度理性自覺與美好生活的價(jià)值信念 263
第一節(jié) 開放發(fā)展理念的理論背景與時(shí)代現(xiàn)實(shí) 263
第二節(jié) 開放發(fā)展理念的理論內(nèi)涵：中國(guó)智慧與中國(guó)方案 267
第三節(jié) 開放發(fā)展理念的世界性意義：美麗世界的愿景與美好生活的信念 270
第四節(jié) 開放發(fā)展理念的重大現(xiàn)實(shí)意義 272
第十九章 共享發(fā)展的理念、實(shí)踐與人類命運(yùn)共同體的價(jià)值建構(gòu) 275
第一節(jié) 為了全人類共同的福祉：共享發(fā)展及人類命運(yùn)共同體的公共價(jià)值關(guān)切 276
第二節(jié) 以安全看待發(fā)展：共享發(fā)展及人類命運(yùn)共同體理念對(duì)“安全困境”的破解 279
第三節(jié) 共享發(fā)展：人類命運(yùn)共同體實(shí)踐的最為直接、最為深刻的理論基礎(chǔ) 281
主要參考文獻(xiàn) 286
后記 300