該書稿致力于為一種非自然主義版本的道德實(shí)在論進(jìn)行全面而系統(tǒng)的辯護(hù)。在回應(yīng)批評(píng)的過(guò)程中，謝弗蘭道討論了20世紀(jì)元倫理學(xué)爭(zhēng)論中幾乎所有的重要議題，包括認(rèn)知主義與非認(rèn)知主義之爭(zhēng)，認(rèn)知主義內(nèi)部的實(shí)在論與建構(gòu)主義之爭(zhēng)，實(shí)在論內(nèi)部的自然主義與非自然主義之爭(zhēng)，道德動(dòng)機(jī)的休謨主義與反休謨主義之爭(zhēng)，道德判斷的內(nèi)在主義與外在主義之爭(zhēng)，道德理性主義與非理性主義之爭(zhēng)，行動(dòng)理由的內(nèi)在主義與外在主義之爭(zhēng)，道德懷疑論與直覺(jué)主義之爭(zhēng)等。作為一部具有相當(dāng)原創(chuàng)性的著作，它蘊(yùn)含了不少日后仍然爭(zhēng)論不休的觀點(diǎn)和論證。比如，作為道德非自然主義者，謝弗蘭道提出了一套用來(lái)解釋道德屬性為什么會(huì)隨附于自然屬性的新方案，一套基于可靠主義的構(gòu)想來(lái)論證我們獲得道德知識(shí)的可能性，以及一套關(guān)于道德實(shí)在論與“道德不確定”之間關(guān)系的新理論。