前言
天地玄黃，宇宙洪荒。
五岳崔嵬，四海蒼茫。
中華文明，博大精深，源遠流長。炎黃祖先為根，三皇五帝傳其大統(tǒng)，先秦諸子流派紛呈，百家爭鳴，相映生輝，蔚為大觀。以愛國主義、浪漫主義詩人先賢圣哲屈原為核心代表人物，以輝煌燦爛的《楚辭》二十五篇詩歌為主要文學(xué)藝術(shù)載體的楚文化，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花園中的仙葩珍品。
屈子（屈原尊稱）于《離騷》末尾留下千古絕唱：既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！美政思想，是這位應(yīng)劫而生、歷盡磨難、雖九死其猶未悔的天縱英才畢生之追求。美政之美，非美麗之謂也，乃將法治、禮治、德治、道治四種治理之道有機結(jié)合，不偏不廢、中正圓融、富有生態(tài)感的完美、圓滿之謂也！此論，系鄙人于2009年重陽節(jié)至2010年春節(jié)前后，受教于屈子七十四代孫屈三元先生門下所得。彼時已是恩師暮年，他老人家臥床調(diào)養(yǎng)期間，先后四次為我逐字講解，傳授了作為屈子美政思想之核心的法、禮、德、道四個字的內(nèi)涵、外延與實踐應(yīng)用訣竅。恩師囑托我，將來弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講授經(jīng)典、傳播大道時，重點就是將這四個字發(fā)揚光大；也是通過這四個字，把炎黃祖先對所有子孫后代的一片摯愛之心原汁原味地傳遞給大家。他老人家還囑托我，首先到沿海一帶去講，記�。褐v課不能收費，否則不符合老祖宗的心愿……
未久，恩師仙逝，吾蟄居家中閉關(guān)約一年，回憶、整理前后二十載追隨老先生求學(xué)悟道所得心傳口授。2012年9月8日，應(yīng)藍態(tài)公益發(fā)起理事之一的林波老師之邀，開始在北京藍態(tài)之家讀書會講學(xué)，以《大學(xué)》《中庸》《論語》《道德經(jīng)》等經(jīng)典為主，偶爾于端午佳節(jié)應(yīng)時應(yīng)景講一點屈原文化概論、屈子《遠游》論道、《九章·橘頌》等。2015年3月，應(yīng)藍態(tài)公益創(chuàng)始人，時任秘書長、現(xiàn)任理事長張華先生之邀，南下廣州，開辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公益師資班，培養(yǎng)系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)《大學(xué)》《中庸》《學(xué)記》等經(jīng)典的師資志愿者。南來北往舟車輾轉(zhuǎn)之際，我也曾若干次地面對中國地圖，沿著漫長的海岸線，從北端的遼寧丹東到南端的海南島，反復(fù)尋找那個可以首先開講法、禮、德、道的沿海一帶，奈何機緣未成熟，只好繼續(xù)耐心等待……
時間來到2017年12月17日，天時、地利、人和各項因緣具足，博鰲儒商論壇在海南省瓊海市博鰲鎮(zhèn)舉辦，我跟隨藍態(tài)公益團隊赴會，在儒商與國學(xué)公益教育分論壇上，首次公開講解了最簡版本的 法、禮、德、道（約20分鐘）。5天后，即12月22日，在藍態(tài)公益第140期幸福文化課堂（現(xiàn)名家庭家教家風(fēng)課堂）上我做了第一次詳細講解（約2小時）。2018年9月15日，藍態(tài)公益首屆企業(yè)基業(yè)長青高級研修班揚帆啟航，我首次面向企業(yè)家、企業(yè)高級管理人員做了詳細講解。自此以后，一發(fā)而不可收，不但每屆企業(yè)基業(yè)長青高級研修班開班都會講一遍，每月一期的文以化企公益分享會也是以此為主題開展，各地黨政機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、書院、商會、商學(xué)院等亦陸續(xù)發(fā)來邀請函，可謂遍地開花！至今，有完整音像資料留存的講授已達53場（其中，2024年講了20場，堪稱巔峰）；其他隨機而談，自由交流，問答互動者不計其數(shù)……
所謂教學(xué)相長，在8年多的法、禮、德、道講述過程中，面對以企業(yè)經(jīng)營管理者為主體的全國各地各行各業(yè)的聽眾，每講一遍，自己對法、禮、德、道的理解都有不同程度的深化與擴展；幾十場講下來，除四個字的主題相同之外，沒有任何兩次講解是完全一樣的。歷經(jīng)長期實戰(zhàn)打磨，時至今日，這四個字在師承根本內(nèi)核不變的前提下，逐步豐富、完善，形成了包括內(nèi)涵實質(zhì)、落地方法、心語獨白、應(yīng)用效果、用法注意事項、中庸盡性層次在內(nèi)，共六個維度的完整生態(tài)體系。
為方便讀者落地實操，除按上述六個維度詳述法、禮、德、道 的根本原理之外，本書還結(jié)合《孔子家語》中孔老夫子關(guān)于道德教化與刑罰約束的功能與次第的闡發(fā)，詳細解讀了法、禮、德、道逐層遞進的辯證關(guān)系；推出了法、禮、德、道落地的根本保證先哲屈子《遠游》論道；給出了法、禮、德、道每日落地功課誦六句真言，問八句心語，列四份清單，守六條公約；此外，還將法、禮、德、道在文以化企、基業(yè)長青、立德樹人、師徒傳承、社會治理、商海人生等領(lǐng)域針對實戰(zhàn)應(yīng)用的授課錄音整理出來，結(jié)集為法禮德道的實踐運用，供大家參考。
盡管講了很多年，講了幾十遍，無論何時何地，都可以在沒有講稿，也不用PPT的情況下，張口就來，但要寫成書面文字，和用口語講述是不太一樣的狀態(tài)。所以，在本書寫作過程中，每日動筆之前，都要先端身正坐，讓自己的身心徹底地放松、放開，使心里面無一絲執(zhí)著，無一絲雜念，以心進入，通融場能，步入零態(tài)，步入零態(tài)心理，步入零態(tài)場……在零態(tài)中，令自己的整個身心、大腦進入一切有序化的自動修復(fù)、調(diào)整、平衡中，直到真正能夠素位而行、默然直照、安處當下，一切歸零時方有靈感自由流淌而出……
君子素位行，不愿乎其外。
現(xiàn)前一念心，圓具大零態(tài)。
莫向別處尋，休將他時愛。
他時與別處，條件并期待。
默然直照去，當下即自在。
祖祖心印心，輩輩脈連脈。
息慮忘言詮，零態(tài)好零態(tài)。
渾然本一體，此中有真愛。
用其光復(fù)歸其明，無相無為無作，徹底放下主觀意志，不給生命做任何定義與規(guī)范，任由呼吸、心跳、脈搏按照自己的節(jié)奏、頻率、慣性自然進行，允許一切成為一切，不厭棄、拒絕逃離現(xiàn)有，不羨慕、渴望追逐另外，安處當下，一切剛好……
歸零（ 〇），是對自身生命最佳的善待！
歸零（ 〇），或許就是最高頻率的振動！
誠望廣大讀者朋友，開卷之際，也能先以此歸零心要進行同頻，再讀文章字句，或許更有利于心心相印，會得言下之意，通達弦外之音，這正如屈子《遠游》論道所說：道可受兮，而不可傳……
2025年1月13日至2月23日，在人杰地靈、氣質(zhì)非凡的和合文化圣地浙江天臺山，首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目干漆夾苧技藝代表性傳承人湯春甫先生處閉關(guān)42天，幸蒙湯先生及其夫人鄭萍芳老師的熱情招待與悉心照顧，方得順利寫成此書，特此向湯先生夫婦表示深深的感恩，并致以由衷的謝意！
此外，還要至誠感謝所有在臺前幕后默默付出的可親可愛的志愿者們你們正是法、禮、德、道精神最為真切篤實的踐行者！
王西勝
2025年8月