在當(dāng)代社會(huì)的除魅浪潮中，高等學(xué)府褪去了象牙塔的圣潔光環(huán)，往日令人仰止的高貴品格，正悄然消融于實(shí)用主義洪流。若以社會(huì)功能透視鏡加以觀照，這座承載人類文明火種的殿堂，展現(xiàn)其知識(shí)生產(chǎn)、人才培養(yǎng)、文化傳承、社會(huì)服務(wù)的現(xiàn)代屬性一個(gè)經(jīng)由理性建構(gòu)的現(xiàn)代知識(shí)工場(chǎng)，正在顯現(xiàn)出清晰的輪廓。

關(guān)于大學(xué)的討論已經(jīng)很多。什么是大學(xué)？世界一流大學(xué)應(yīng)該是什么樣子？如何辦好一所大學(xué)？這是今天中國(guó)大學(xué)的校長(zhǎng)院長(zhǎng)、教授學(xué)者必須回答的提問，似乎也是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有考試時(shí)限的必答題。大學(xué)應(yīng)當(dāng)固守玄思冥想的無用之學(xué)，還是轉(zhuǎn)而追求經(jīng)世致用的實(shí)用之學(xué)？是延續(xù)春風(fēng)化雨的通識(shí)教育傳統(tǒng)，還是開拓術(shù)業(yè)專攻的精英培養(yǎng)路徑？據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球5萬所大學(xué)，每所大學(xué)都以其獨(dú)特的辦學(xué)理念與精神箴言努力構(gòu)筑文化地標(biāo)或鐫刻百年文脈的思想圖騰，或閃耀時(shí)代脈搏的專業(yè)光芒。大學(xué)建筑群落千姿百態(tài)，辦學(xué)理念千差萬別，卻共同指向一個(gè)重要命題：究竟何種形態(tài)的高等教育才能承載人類文明的終極理想？

在公眾視野中，高等學(xué)府常被賦予兩種截然不同的意象：或是懸浮于塵世的象牙塔，青磚綠瓦間飄蕩著形而上的哲思；或是扎根大地的智慧苗圃，實(shí)驗(yàn)室與圖書館孕育著改變世界的力量。從柏拉圖學(xué)園的回廊辯論，到中世紀(jì)修道院的抄經(jīng)傳統(tǒng)；從柏林洪堡教學(xué)與科研統(tǒng)一的理念萌芽，到西南聯(lián)大剛毅堅(jiān)卓的精神烙印，每個(gè)時(shí)代的大學(xué)都在用獨(dú)特的方式詮釋著自身的存在價(jià)值。

當(dāng)代高校作為知識(shí)生產(chǎn)的核心載體，其辦學(xué)理念往往折射出鮮明的時(shí)代特征與文化基因。以博洛尼亞大學(xué)為代表的歐洲古典名校，延續(xù)著學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)；牛津劍橋則將精英教育理念融入八百年的學(xué)院制歷史。東亞的高等學(xué)府更加注重經(jīng)世致用的實(shí)踐品格，韓國(guó)首爾大學(xué)真理是我的光的宣言映襯東方智慧的底蘊(yùn)，北京大學(xué)思想自由的精神與清華大學(xué)自強(qiáng)不息的校訓(xùn)交相輝映。這些差異化的精神內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上是不同文明對(duì)高等教育本質(zhì)的持續(xù)叩問究竟應(yīng)該培養(yǎng)精通典籍的學(xué)者，還是塑造改變現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)者？是側(cè)重傳承文化遺產(chǎn)，還是引領(lǐng)時(shí)代科技創(chuàng)新？

在這場(chǎng)永不停歇的理念交鋒中，哈佛大學(xué)將與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友的箴言刻在�；丈�，劍橋三一學(xué)院用牛頓蘋果樹繼續(xù)講述科學(xué)探索的故事，而中國(guó)古老的岳麓書院至今回響著實(shí)事求是的千年足音。當(dāng)數(shù)字技術(shù)重構(gòu)知識(shí)傳播方式，全球化浪潮沖擊傳統(tǒng)教育模式，當(dāng)代大學(xué)正在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力中尋找平衡點(diǎn)既要守護(hù)人文精神的火種，又要打制應(yīng)對(duì)未來的鑰匙。正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：大學(xué)是研究高深學(xué)問的機(jī)構(gòu)，更是人類精神的家園。大學(xué)在實(shí)用理性與價(jià)值理性間的鐘擺式平衡，既要履行服務(wù)社會(huì)的功能，又要守護(hù)精神家園的大門，這或許正是理想學(xué)府最精妙的時(shí)代腳注。