前 言

寫給所有思考不息的人

思考著實是一件很費神的事情。人生苦短，若是能夠拋開一切瑣事，無憂無慮地悠然度過一生，那該有多好。即便是對于專門從事學術研究的我而言，這種想法也會不時地閃現(xiàn)在腦海之中。

每天都會有海量的信息自電視或是互聯(lián)網(wǎng)撲面而來，其中更有許多令人瞠目結舌的報道。我們不禁為之憤怒，同時也會思考，究竟該怎么做，才會讓世間少卻這些荒唐的事情呢？然而在經(jīng)過一番思索后，我卻仍沒有任何頭緒。這時一個聲音勸我知難而退：既然如此，干脆就視而不見吧。

思考需要花費大量的時間，精力與體力也都必不可少。但僅僅有這些還遠遠不夠。對于思考而言，理清思緒，找出好的方法才是重中之重。一個人悶頭冥思苦想將會是膚淺而無益的。

在這里，我們將制作一個有益于思考的工具箱。這個工具箱里將盛滿孕育出了文化人類學這一學科的獨特思維工具。我們編寫這本書的目的就在于此。

本書的13 位執(zhí)筆者所修專業(yè)皆為文化人類學，且在各大院校從事文化人類學的教學工作。其研究內容更涉及各個學術領域，研究范圍覆蓋世界各地（其地域橫跨亞洲、歐洲及非洲；其課題涉及科學技術、宗教、藝術、經(jīng)濟、政治、家庭和醫(yī)學等各學科）。在文化人類學當中，我們使用的調查方法為田野調查法。經(jīng)過一番考察調研后，我們將以民族志的形式展示我們的研究成果，并通過這種方式對現(xiàn)實中各種令人頭疼不已的復雜現(xiàn)象進行解讀。

文化人類學家總是親臨一線，很多時候甚至還會直接被卷入某些突發(fā)事件中。由于情況極為復雜，這時我們也很難判斷事情的是非曲直。

有些學科或許更加細分化，所需參考的要素也極為有限，但文化人類學卻恰恰相反，要盡可能考慮到所有因素，描繪出一個極端紛繁復雜的世界。為什么這樣說呢？因為無論是我們的調查對象還是我們自己，都是一個個有血有肉的人，并且我們的日常生活與經(jīng)濟、政治、家庭生活以及其他各類事物有著千絲萬縷的聯(lián)系，無法簡單地分門別類。

在這個紛繁復雜的世界面前，文化人類學有時會將看似毫無關聯(lián)的事物放在一起進行對比，有時也會將本屬同一類的事物拆分開來，這就是我們的思維方式。我們不會拘泥于理論，而是會讓自己身臨其境，看自己的身心有無不適或其他變化。

我們的思緒在當?shù)厝藢κ挛锏母兄�及思維方式與我們的慣有思維之間徘徊不定。這種做法看似舍近求遠，卻被文化人類學家視為至寶。這條路并不好走，因此初入此門之時，或許會令人感到困惑不已。但此后，一定會有一個全新的世界呈現(xiàn)在你的面前，而這個新世界必定會讓你興致盎然。

我們最初的目的是編寫一本供在校大學生使用的文化人類學教材。可經(jīng)過對各章內容進行反復考量，與執(zhí)筆者進行充分交流之后，我們對寫法加以改進，打消了只以大學生為讀者對象的念頭，開始探討讓更多人成為潛在讀者的可能性。這種想法日益強烈。這本書從開始策劃到成書一共花了四年時間。我們盡最大可能優(yōu)化了這本書的可讀性，其內容豐富、結構合理，從文化人類學的經(jīng)典理論到先端研究，幾乎無所不包。

無論是對文化人類學一竅不通的人，還是有志于學習這門學科的人，抑或在思考的路上遇到阻礙的人，再或是想從不同的角度去了解這個世界的人，只要你樂于思考，那么這本書就是為你量身定制的。

由于每個人所思考的問題不盡相同，所探尋的結論也各不相同，這本書里自然不會有任何明確的答案。對我們而言，最重要的是如何找到通向真知彼岸的途徑，即看待事物、解決問題的著眼點與探究方法。在思考的旅途上，我們愿與您為伴，一路走，一路談，只是對話的內容稍顯與眾不同。我們希望能夠將文化人類學獨特的思維方式介紹給更多人。因為我們相信，這或許能讓這個世界變得更好哪怕只是一點點。