1、典藏級(jí)特裝版。精美彩色刷邊，圖片采用中國傳統(tǒng)紋樣圖案，隨書附贈(zèng)專屬定制藏書票，搭配精致飛機(jī)盒包裝，既是古典文學(xué)瑰寶，更是值得世代珍藏的藝術(shù)臻品。
2、222篇無刪減足本，讀懂中國古文精髓。《古文觀止》既是現(xiàn)代中國人探索傳統(tǒng)文化寶藏的一把鑰匙，也是孩子們提高文言文閱讀水平，積累寫作素材、精進(jìn)寫作手法的古文啟蒙讀物。
3、精裝足本，簡(jiǎn)體橫排，海量生僻字注音，密集知識(shí)點(diǎn)隨文注釋。在正文與注釋的編排上，本版《古文觀止》采用傳統(tǒng)的字注合體方式，即把注釋性的文字排成小號(hào)字體，緊隨大字正文之后。閱讀更順暢，全方位無障礙閱讀。
4、隨文附金圣嘆、呂思勉等20余位古今名家萬字評(píng)點(diǎn)，皆為妙語連珠、點(diǎn)石成金之語，既能幫助讀者掃除誦讀、理解古文的攔路石，又能說透文章做法之妙，幫助讀者精進(jìn)寫作，而其文字本身也清麗優(yōu)美，帶給人以美的享受。
5、內(nèi)附近600幅歷史圖表、古代建筑遺跡及精美文物插圖，圖文并茂，知性與覺性并重，可讀宜藏。
前言
《古文觀止》是一部影響很大的書。
《古文觀止》從成書之日起，就有許多人在讀。其目的，當(dāng)然是要參加科舉考試。雖然也有人提出，一些水平不高的學(xué)子們，表面上大家念《古文觀止》，暗地里學(xué)作文章的人傳授、背誦《東萊博議》。但這絲毫未能削弱《古文觀止》的重要性，反倒是從另一側(cè)面更讓人覺察出其地位的不可動(dòng)搖。為什么參加科考就要學(xué)習(xí)《古文觀止》？這在科考尚存的時(shí)候?qū)嵲谑遣荒艹蔀閱栴}的，今天要解說明白，卻非得費(fèi)一番周折不可了。好在近幾年來終于又有人注意到了八股文體的價(jià)值，并已將個(gè)中機(jī)巧和盤托出。有興趣者，不妨把金克木、啟功、張中行等幾位先生評(píng)議八股的文章找來看看，自會(huì)有所受用，此不冗言。
無論如何，《古文觀止》自于康熙三十四年問世后，各地就不斷有人翻印、翻刻，康熙三十四年的歸化本、三十七年的浙江本，乾隆三十三年的懷涇堂本、三十九年的鴻文堂本、五十四年的映雪堂本，一直到后來的掃葉山房本、錦章本、四有本、廣益本、商務(wù)本……自清至民國250年左右的時(shí)間中，各種刻本不下于數(shù)十種，這在圖書經(jīng)濟(jì)和印刷技術(shù)都不甚發(fā)達(dá)的時(shí)代里，實(shí)在不能不說是一件蔚為奇觀的事情。而且，這些年來，《古文觀止》這一成書于三百馀年前的文選讀本，非但沒有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與科技的進(jìn)步而消聲匿跡、光輝不再，相反地，由于
其選簡(jiǎn)而該，
評(píng)注詳而不繁，
其審音辨字，無不精切而確當(dāng)。
得到了越來越多的人們的認(rèn)可和喜好。直到已經(jīng)是信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的今天，它的名聲也不降反升，影響越來越大。在由幾家全球著名的中文網(wǎng)站共同進(jìn)行的一次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，《古文觀止》被評(píng)為現(xiàn)代人常閱讀的文言著作之一，就是明證。
那么，為什么科舉考試早已廢除多年，原本為科考而編寫的《古文觀止》還會(huì)如此受讀書人歡迎呢？
原來，有著漫長(zhǎng)而悠久的文化背景的中國人，終歸不能完全背棄自己的傳統(tǒng)，面對(duì)先賢遺留下來的文化寶藏，又有誰不想在力所能及的情況下去做一番探索呢？而《古文觀止》恰好具有著現(xiàn)代人探索這一寶藏所必須的鑰匙功能。
它選材上起《左傳》《國語》，下止于劉伯溫、歸有光的作品，全面地反映了從周至明數(shù)千年的文體變遷，所選之文多為傳世名作，琳瑯觸目、美不勝收，但同時(shí)也從汗牛充棟、浩如煙海的古典文冊(cè)中得其上品，一覽而收全功。其內(nèi)容則涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)、政治、宗教、藝術(shù)……幾乎可以說是一部小型規(guī)模的中國傳統(tǒng)文化百科全書。筆者的先師金克木先生就曾說過這樣的話：
讀《古文觀止》可以知?dú)v史，可以知哲學(xué)，可以知文體變遷，可以知人情事故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國傳統(tǒng)文化的一切。
《古文觀止》的不朽價(jià)值，由此而可知。
《古文觀止》一書是文化的載體。文化不僅有有文的文化（即由文字記錄下來的文化），還有無文的文化。至少，兩者恰可互補(bǔ)，不應(yīng)偏廢其一。而如果從更深一層的角度來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)無文的文化更重要。畢竟，誰也不能只生活在紙上。所以終有文的仍然在無文的包圍中�？紤]到這一點(diǎn)，我們此番印行《古文觀止》一書，采用了不少的文物插圖。這些插圖大體可分為三類。
類是歷史資料整理型。如歷史地圖等。這類圖片，說是文物，其實(shí)是現(xiàn)代電腦制作的產(chǎn)物，可反映的內(nèi)容又確實(shí)是千百年前的古老事件。主要的用途在于補(bǔ)充資料，一圖在手，就給閱讀帶來不少方便。
第二類是現(xiàn)存的古代建筑遺跡。如阿房宮遺址的殘?jiān)珨啾凇⑽挥诮袼死敻缮衬奶拼叧�、武則天和唐高宗合墓之處的乾陵等。這類圖片數(shù)量不多，但往往能引人升起一種追思幽古的心境。面對(duì)著這些場(chǎng)面，把心沉潛下來，體會(huì)玩味，往往能夠達(dá)到一種置身其中，物我兩忘，古今一如的心靈境界。
后一類數(shù)量多，占到了全部插圖的絕大多數(shù)。那就是歷代遺留下來的文物照片。這些照片，帶給讀者的是一種氣息，一種超出文字而又恰能與文字互補(bǔ)的氣息。比如《敬姜論勞逸》一文的插圖青銅俎，讓人一睹之下，就能聯(lián)想起人為刀俎，我為魚肉的名句，并且不由得會(huì)不寒而栗起來。從此而后，對(duì)人為刀俎，我為魚肉一句的理解，恐怕就會(huì)比單純看字面要深刻得多。
總而言之，圖文并茂、知性與覺性并重，也就是讓右腦與左腦在閱讀時(shí)同時(shí)發(fā)揮作用，是這種編排方式的好處。
本書文字部分的編排采用的是我國傳統(tǒng)的子注合本方式。所謂子注合本，用陳寅恪先生的話講，就是把注釋性的文字排成小號(hào)字體與大字正文互相配擬。……以子從母，事類相對(duì)。這樣的本子叫合本。子注合本的好處在于既方便閱讀，又不至于打斷了文氣。在文字的理解上有了困難，不必到文末、書尾等處再去尋找答案，解釋就在眼皮底下，一覽便知；而如果想要因聲求氣地去誦讀原文，只需把小字跳過，直接按大字誦讀即可，兩全其美。
另外，還要講講評(píng)點(diǎn)問題。
在我國，評(píng)點(diǎn)是讀書人的一大傳統(tǒng)。《論語》中有這樣一段：
唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而。
子曰：
未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？
豈不爾思，室是遠(yuǎn)而，是《詩經(jīng)》中的一句語。意思是說：不是我不想你，實(shí)在是住得太遠(yuǎn)了。孔子的評(píng)點(diǎn)未之思也，夫何遠(yuǎn)之有，則是說：思念有什么遠(yuǎn)近呢？分明是壓根就沒有想嘛！這大概是文言文評(píng)點(diǎn)之鼻祖。此后，《左傳》里的君子曰，《史記》里的太史公曰，歷代史書里的史臣曰論曰贊曰……一直到李卓吾的《批評(píng)忠義水滸傳》，金圣嘆評(píng)點(diǎn)《西廂記》，這個(gè)傳統(tǒng)從來沒有斷過。總之是讀書人在讀書時(shí)會(huì)從心里忽然冒出一句話，寫出來，便成為了評(píng)點(diǎn)，往往是評(píng)其一點(diǎn)，不及其馀，而且還往往會(huì)帶上時(shí)代烙印。現(xiàn)在讀者手中這本《古文觀止》中的古今兩類評(píng)點(diǎn)，也不外如此。明白了這一點(diǎn)，再看此書中的評(píng)點(diǎn)，大概就會(huì)好辦得多了。
后想說一句，《古文觀止》畢竟成書于清代，自那時(shí)至今，已有三百馀年的變遷，書中某些觀點(diǎn)，未必被現(xiàn)代人所認(rèn)同。我們?cè)陂喿x時(shí)，應(yīng)注意汲取其精華，摒棄不合時(shí)宜的觀點(diǎn)，以使中華文明更加發(fā)揚(yáng)光大。
栗拙山
編者簡(jiǎn)介
吳楚材，名乘權(quán)，號(hào)楚材，清康熙年間人。他一生研習(xí)古文，好讀經(jīng)史，終其一生以教書為業(yè)。除與其侄子吳調(diào)侯合編《古文觀止》，又與人一起編寫綱目體通史《綱鑒易知錄》。
吳調(diào)侯，名大職，字調(diào)侯，曾任縣丞。他嗜古學(xué)而才器過人，同叔父吳楚材一道在家鄉(xiāng)教書，因與吳楚材合編《古文觀止》而名傳后世。
編著者
若水古社系高高國際旗下專業(yè)古籍整理工作室，已獲注冊(cè)商標(biāo)，由當(dāng)今古典文學(xué)研究名宿、國學(xué)世家陳書良先生任學(xué)術(shù)總指導(dǎo)，同時(shí)聘請(qǐng)眾多古籍專家為長(zhǎng)期顧問。已校點(diǎn)、譯注、整理出版了《山海經(jīng)》、《周易》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《史記》、《世說新語》、《古文觀止》、《王陽明全集》、《曾文正公全集》、《曾國藩家書》、《聊齋志異》、《戰(zhàn)國策》、《脂硯齋評(píng)石頭記》、四大名著·國學(xué)典藏版等數(shù)十種古籍類暢銷經(jīng)典，深得業(yè)內(nèi)認(rèn)可及讀者喜愛。
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