在現(xiàn)代主義設計風格的前提下，結(jié)合中國傳統(tǒng)禪境景園設計手法及些許其他東方主義的設計風格，探討和營造一種新時代下的、以意境表現(xiàn)為主的、現(xiàn)代模式的禪意景園設計風格。
系統(tǒng)的理論文字和詳實的案例解析及大量的原創(chuàng)性設計，讓該書圖文結(jié)合，通俗易懂，再加上該書中的設計系列所一直營造的讓人具有歸屬感的意境，最終讓讀者達到了一種“直指人心”的禪境效果。
從學術層面解讀剖析禪境景觀的出處及其發(fā)展淵源。 禪境景觀，心靈的設計；意境空間，精神的食糧。 設計以表達一定的思想內(nèi)涵和精神文化層面為核心。它是物質(zhì)、技術所不能代替的。本書從設計的靈感源頭入手，用實用的技法和詳實的案例及大量的原創(chuàng)性設計幫助和指導讀者來營造禪境景觀。 設計不能只停留在視覺、感官的效果，這是遠遠不夠的，要給作品以靈魂，要把它上升到精神層面。本書正是從景觀設計的精神功能入手，結(jié)合中國傳統(tǒng)禪境景園設計手法及些許其他東方主義的設計風格，探討和營造一種新時代下的、以意境表現(xiàn)為主的、現(xiàn)代模式的禪意景園設計風格。
王金濤，西安建筑科技大學景觀設計與風景規(guī)劃碩士，現(xiàn)任教于陜西職業(yè)技術學院，參與和主持了大量的景觀設計項目。2004年至今，一直研究中國佛寺景園的生成和發(fā)展情況，并著力開創(chuàng)一種新的現(xiàn)代模式的“禪境景觀”模式。
第一章 緒論
�。ㄒ唬┦裁词嵌U境景觀
1．禪境景觀是中國傳統(tǒng)園林、佛教景園及現(xiàn)代城市景園三者的結(jié)合
2．禪境景觀是物質(zhì)化了的精神空間
3．禪境景觀植根于東方傳統(tǒng)園林體系
�。ǘ〇|方審美下的日本佛教園林
1．日本傳統(tǒng)景園是天然的禪境景園
2．佛教景園的典型代表——枯山水和茶庭
3．石立僧是日本佛教景園的造園主體
4．成熟的日本佛教景園在營造法式上給了禪境景觀以重要啟示
第二章 禪境景觀的營造
�。ㄒ唬┒U境景觀的主題多來自佛教經(jīng)典和禪宗公案或偈語
1．禪境景觀是佛教勝境的形象化
2．禪境景觀隱喻不同種類的人生意境
（二）禪境景觀中的主要營造元素
第一章 緒論
�。ㄒ唬┦裁词嵌U境景觀
1．禪境景觀是中國傳統(tǒng)園林、佛教景園及現(xiàn)代城市景園三者的結(jié)合
2．禪境景觀是物質(zhì)化了的精神空間
3．禪境景觀植根于東方傳統(tǒng)園林體系
�。ǘ〇|方審美下的日本佛教園林
1．日本傳統(tǒng)景園是天然的禪境景園
2．佛教景園的典型代表——枯山水和茶庭
3．石立僧是日本佛教景園的造園主體
4．成熟的日本佛教景園在營造法式上給了禪境景觀以重要啟示
第二章 禪境景觀的營造
�。ㄒ唬┒U境景觀的主題多來自佛教經(jīng)典和禪宗公案或偈語
1．禪境景觀是佛教勝境的形象化
2．禪境景觀隱喻不同種類的人生意境
（二）禪境景觀中的主要營造元素
1．石燈籠
2．石幡
3．佛像
4．藝術石
5．動物元素
6．常用植物
7．其他建筑小品
8．其他景觀小品
�。ㄈ┒U境景觀中的材料
1．青石
2．青磚
3．青瓦
4．各種原木
5．白灰墻面
6．清水混凝土
7．磚雕、石雕
8．花崗巖、文化石及其他
�。ㄋ模┒U境景觀的營造要點
1．材料的純粹與統(tǒng)一
2．親切怡人的尺度和較強的空間圍合性
3．鮮明的空間主題或較強的寓意性
4．現(xiàn)代、自由、精巧的構成形式
5．意境營造是禪境景觀存在發(fā)展的核心
第三章 禪境景觀設計案例
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