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哲學(xué)的批判創(chuàng)造性思維
吳炫,上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院講席教授,中國語言文學(xué)學(xué)科帶頭人,中華文化理論原創(chuàng)中心主任,《原創(chuàng)》集刊主編,復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代中國研究中心特聘研究員。本書是作者對中國文化哲學(xué)中的諸多理念和思辨性問題的思考和探索,涉及創(chuàng)造和批判的復(fù)雜關(guān)系。作者從中國古代哲學(xué)、文學(xué)等相關(guān)典籍的記載和觀點出發(fā),對哲學(xué)創(chuàng)造、哲學(xué)批判的本質(zhì),批判創(chuàng)造性思維的形成、展等做了詳細(xì)論述闡發(fā)。批判創(chuàng)造性思維區(qū)別于西方的邏輯思維和批判性思維,也區(qū)別于傳統(tǒng)的宗經(jīng)闡釋思維和儒家內(nèi)省思維。批判與創(chuàng)造性思維的目的是追求獨創(chuàng)性,其批判性質(zhì)是尊重并改造批判對象,其創(chuàng)造性質(zhì)是個體對世界的獨特理解,其實踐功能是為一個人、一個民族確立自己的獨特存在并影響世界,因此獲得尊敬而幸福。
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