本書(shū)從思想史層面深入分析了西方學(xué)術(shù)文本中對(duì)“帝國(guó)”與“帝國(guó)主義”概念的認(rèn)識(shí)變遷，以及知識(shí)與社會(huì)精英們對(duì)帝國(guó)擴(kuò)張的辯護(hù)，并進(jìn)一步說(shuō)明這種帝國(guó)主義秩序觀下的文明論、發(fā)展觀、人道干涉主義等概念，與西方自由主義全球性的霸權(quán)秩序之間的思想關(guān)聯(lián)。作者聚焦于作為“世界秩序”的帝國(guó)的誕生、發(fā)展與轉(zhuǎn)變，并討論這種整體性的秩序觀是如何在擴(kuò)張的政治實(shí)踐進(jìn)程中成為一種霸權(quán)，并影響至今的。在細(xì)致考察了英美等霸權(quán)國(guó)家確立世界秩序，建立霸權(quán)體系的歷史后，本書(shū)揭示了西方中心主義鼓吹的所謂舊世界秩序的蠻橫和虛偽，并呼吁將馬克思主義與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)以及全球南方視角相結(jié)合，為新的世界多樣性秩序的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。