總序
引言 中國傳統(tǒng)文論現代觀照的海外視野
第一節(jié) 海外中國傳統(tǒng)文論研究的興起
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文論海外傳播與接受的幾種形式
第三節(jié) 建立中國傳統(tǒng)文論研究的全球視野與整體觀念

第一章 比較詩學視野中的中國古典文論
第一節(jié) 劉若愚的《中國文學理論》
第二節(jié) 跨文化對話中的道家美學
第三節(jié) 現象學與中國文藝理論溝通的可能性
第四節(jié) 劉若愚、葉維廉之于當代文論研究的意義

第二章 港臺及海外新儒學語境中的中國藝術精神
第一節(jié) 道德理性與中國藝術精神
第二節(jié) 人格修養(yǎng)與中國藝術精神主體之呈現
第三節(jié) 修身與“中國藝術精神”話題的轉換

第三章 “中國抒情傳統(tǒng)”的海外建構
第一節(jié) 開拓：陳世驤與“中國抒情傳統(tǒng)”的發(fā)現
第二節(jié) 延展：高友工的“抒情美學”及其追隨者
第三節(jié) 多元：“抒情傳統(tǒng)”在臺灣

第四章 中國文學傳統(tǒng)的海外發(fā)揚
第一節(jié) 詩詞“傳道士”
第二節(jié) “興發(fā)感動”說
第三節(jié) 詞學理論的建構

第五章 傳統(tǒng)文論話語與海外中國現代文學批評
第一節(jié) 夏志清：中國傳統(tǒng)之“感性”存在
第二節(jié) 王德威：彼岸的中國“想象”
第三節(jié) 黃維棵：文論雕“龍”者
第四節(jié) 張錯：“書劍江湖”之古典與孤獨

結語 傳統(tǒng)話語·現代意識·比較視野
第一節(jié) 文化保守主義與現代性批判
第二節(jié) 本土知識的全球意義
第三節(jié) 移動的詩學
附錄 字文所安的中國文論研究
第一節(jié) “知人”：回到中國的有機世界觀
第二節(jié) 文本細讀與文化觀照的打通
第三節(jié) 術語與文體
第四節(jié) 差異的認同與理性的回歸
后記