《挫琴發(fā)展史及傳承研究/21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)文庫(kù)》所說(shuō)的“挫琴”，是民間對(duì)一種弓弦樂(lè)器的稱(chēng)呼，因不同地區(qū)而有不同寫(xiě)法，如“銼琴”、“剉琴”、“磋琴”。民間稱(chēng)呼的方式，都是采用“弓子”（高粱稈或木桿）在弦上來(lái)回拉動(dòng)的形象比喻，就像木匠用工具“銼”在木頭上來(lái)來(lái)回回磋磨的樣子，因而產(chǎn)生了“挫”、“判”、“磋”等不同寫(xiě)法。老百姓的俗稱(chēng)，寫(xiě)法上本無(wú)所謂“規(guī)范”，也各有道理，但為了統(tǒng)一，《挫琴發(fā)展史及傳承研究/21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)文庫(kù)》一律采用“挫琴”的寫(xiě)法。
周明，浙江松陽(yáng)人，1962年出生于山東省青島市，“文革”中期，隨父母移居山東省青州市。山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院小提琴副教授，碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)音協(xié)小提琴協(xié)會(huì)理事。
1980-1984年就讀于山東省藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系。畢業(yè)后任濟(jì)南市歌舞劇院樂(lè)隊(duì)首席，獨(dú)奏演員。20QO年至今，任教于山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院。主要研究方向：小提琴演奏、教學(xué)和室內(nèi)樂(lè)演奏、教學(xué)。山東藝術(shù)學(xué)院交響樂(lè)團(tuán)樂(lè)隊(duì)首席。
2008年介入挫琴研究，2009年受邀赴比利時(shí)參加第十四屆“磬/CHIME”國(guó)際研討會(huì)；主持完成教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目《挫琴發(fā)展史及傳承研究》（09YJA760024）。曾出版DVD光盤(pán)《“遠(yuǎn)古的回聲”學(xué)術(shù)研討?hù)咦髌费葑鄷?huì)》。
第一章 “五音紛兮繁會(huì)君欣欣兮樂(lè)康”——以筑為中心
第一節(jié) 有關(guān)挫琴研究的歷史回顧與研究動(dòng)態(tài)
第二節(jié) 挫琴起源的百家爭(zhēng)鳴
第三節(jié) “筑”的流變與發(fā)展m
一、古代文獻(xiàn)中有關(guān)筑的文字記載
（一）筑的流變1
（二）筑的形制
二、多個(gè)焦點(diǎn)的“殊途同歸”——考古發(fā)現(xiàn)的筑
（一）長(zhǎng)沙馬王堆漢墓之仙人擊筑圖、明器筑
（二）廣西貴縣羅布泊西漢初期墓之明器筑
（三）江蘇連云港西漢墓及河南新野漢畫(huà)像擊筑圖像
（四）紹興306號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓樂(lè)舞模型
（五）戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓5弦、10弦樂(lè)器
（六）戰(zhàn)國(guó)中期五里牌406號(hào)楚墓十弦琴
（七）“西漢長(zhǎng)沙王室墓”之明器筑和實(shí)用筑 第一章 “五音紛兮繁會(huì)君欣欣兮樂(lè)康”——以筑為中心
第一節(jié) 有關(guān)挫琴研究的歷史回顧與研究動(dòng)態(tài)
第二節(jié) 挫琴起源的百家爭(zhēng)鳴
第三節(jié) “筑”的流變與發(fā)展m
一、古代文獻(xiàn)中有關(guān)筑的文字記載
（一）筑的流變1
（二）筑的形制
二、多個(gè)焦點(diǎn)的“殊途同歸”——考古發(fā)現(xiàn)的筑
（一）長(zhǎng)沙馬王堆漢墓之仙人擊筑圖、明器筑
（二）廣西貴縣羅布泊西漢初期墓之明器筑
（三）江蘇連云港西漢墓及河南新野漢畫(huà)像擊筑圖像
（四）紹興306號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓樂(lè)舞模型
（五）戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓5弦、10弦樂(lè)器
（六）戰(zhàn)國(guó)中期五里牌406號(hào)楚墓十弦琴
（七）“西漢長(zhǎng)沙王室墓”之明器筑和實(shí)用筑
三、筑的演奏形式
（一）文獻(xiàn)中的一個(gè)關(guān)鍵詞“擊
（二）考古圖像中的持弓
（三）筑弓實(shí)物
（四）松香
第二章 “國(guó)家在場(chǎng)”：挫琴的首次發(fā)掘
第一節(jié) 挫琴的首次發(fā)掘與學(xué)術(shù)研究
一、百花齊放中國(guó)民間音樂(lè)與中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境重置的契合
二、世紀(jì)之交學(xué)術(shù)視野中的挫琴研究
第二節(jié) 以民間為中心：山東省第一屆音樂(lè)會(huì)演
一、民間文藝“大繁榮”的話(huà)語(yǔ)權(quán)動(dòng)因
（一）文藝界政策
（二）以民間文藝為中心：中國(guó)音樂(lè)周
二、山東省第一屆音樂(lè)會(huì)演
（一）籌備會(huì)演
（二）民間音樂(lè)的價(jià)值重估與更新
（三）古樂(lè)器的符號(hào)學(xué)意義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一次探索式發(fā)掘
三、音樂(lè)會(huì)演歷史價(jià)值生成的再判斷
（一）尺度之一：中國(guó)弓弦樂(lè)器本源的再討論
（二）尺度之二：兩個(gè)新的民間階層的產(chǎn)生
1．民間音樂(lè)家
2．民間音樂(lè)工作者
附：會(huì)演獲獎(jiǎng)名單
第三節(jié) 民間藝術(shù)成為公共空間話(huà)語(yǔ)分支
一、挫琴藝人趙彩云
（一）奔波于兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民趙彩云
（二）趙彩云：公共空間的“依附”與“創(chuàng)造
一、集體無(wú)意識(shí)的萌動(dòng)：音樂(lè)工作者對(duì)挫琴的首次挖掘
（一）20世紀(jì)50年代見(jiàn)證者的回憶
1．挫琴藝術(shù)的挖掘與音樂(lè)會(huì)演
2．反響：挫琴藝術(shù)的公共空間的開(kāi)拓
3．挫琴演奏在山東省音樂(lè)會(huì)演后的反響
4．記憶中的趙彩云及挫琴演奏
（二）劉新豐：歷史文本的復(fù)制者還是書(shū)寫(xiě)者
1．劉新豐與挫琴
2．劉新豐與妻子姚淑萍
3．言為心聲
第四節(jié) “花開(kāi)幾朵”：挫琴藝術(shù)存在與傳承的文化地理語(yǔ)境
一、挫琴藝術(shù)存活的文化語(yǔ)境：說(shuō)唱藝術(shù)與民間樂(lè)種的興衰
（一）特色話(huà)語(yǔ)空間：明清俗曲與說(shuō)唱藝術(shù)的繁榮發(fā)展
（二）山東民間樂(lè)種：棗木杠子亂彈
……
第三章 青州旗城——一件樂(lè)器的存續(xù)環(huán)境
第四章 挫琴的首次研究
第五章 挫琴藝術(shù)在21世紀(jì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”語(yǔ)境中的再“發(fā)現(xiàn)
第六章 浮光掠影——世界弓弦樂(lè)器的變遷
第七章 挫琴?gòu)?fù)制研究
第八章 挫琴曲譜研究
附錄一：參考文獻(xiàn)
附錄二：圖片索引
附錄三：挫琴曲譜一覽表
后記
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