序

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　　2012年9月18日至9月20日，我有幸參加了在北京召開的第五屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作會議。會議學習和貫徹十七屆六中全會精神，回顧和總結(jié)了少數(shù)民族文學創(chuàng)作的發(fā)展成就、繁榮經(jīng)驗。中國作家協(xié)會主席鐵凝同志主持大會開幕，中國作家協(xié)會黨組書記李冰同志在大會上發(fā)表講話，他指出：“繁榮發(fā)展少數(shù)民族文學不能空喊口號，而要真抓實干。要立足長遠，科學規(guī)劃，全面部署，力求實效。今年以來，在深入開展調(diào)研的基礎上，我們提出了實施‘少數(shù)民族文學發(fā)展工程’的五年計劃。我們決心經(jīng)過五年努力，使我國少數(shù)民族文學跨上一個新臺階�！贝文�2月21日，中國作家協(xié)會少數(shù)民族文學委員會在云南省昆明市召開工作會議，作為委員我參加了會議。會議著重討論了“少數(shù)民族文學發(fā)展工程”的實施辦法、步驟。委員們一致認為，去年9月全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作會議以后，黨中央、國務院十分重視我國少數(shù)民族文學的發(fā)展繁榮，中國作家協(xié)會特別設立專項資金實施少數(shù)民族文學發(fā)展工程。短短幾個月后，也就是2013年5月，我就收到《關(guān)于選編出版“新時期少數(shù)民族文學作品選集”的通知》，對選編內(nèi)容、工作辦法、工作進度都提出了細致的具體的要求�！耙妥寰怼北涣腥胧着�選編范圍。我深深感到，伴隨著對十七屆六中全會精神、十八大精神的進一步深入貫徹落實，伴隨著實現(xiàn)偉大中國夢、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程，伴隨著中國文學事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮，彝族文學創(chuàng)作和其他五十五個少數(shù)民族文學創(chuàng)作必然迎來大發(fā)展、大繁榮的大好局面，促進少數(shù)民族文學事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。
　　在五十五個少數(shù)民族當中，彝族人口較多，接近一千萬，主要分布在云南、貴州、四川和廣西北部。在漫長的歷史進程中，彝族人民在祖國大西南的群山峻嶺間繁衍生息，創(chuàng)造出悠久、燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。彝族有自己的語言文字，新中國成立以后，特別是十一屆三中全會以后，彝族語言文字得到深入的研究和廣泛運用。以涼山彝族自治州為例，四川《彝文規(guī)范試行方案》1980年經(jīng)國務院批準，在廣大彝族地區(qū)推廣使用。目前，涼山彝族自治州有彝文日報，彝文文學雜志，電視臺彝語頻道，廣播電臺彝語頻道，彝語電影譯制中心，彝文教材編譯室，等等。彝族民風民俗絢麗多姿，民間文學藝術(shù)豐富多彩。在民間文學方面，創(chuàng)世史詩值得一提，《梅葛》、《查姆》、《勒俄特依》、《阿細的先基》、《支格阿魯》等結(jié)構(gòu)宏大，語言獨特、優(yōu)美；訓示長詩《瑪姆特依》等思想深邃，內(nèi)容豐富；敘事長詩《阿嫫尼惹》、《阿詩瑪》等優(yōu)美動人，意蘊綿長。豐富多彩的彝族民間文學極大地豐富了中華民族的民間文學寶庫。
　　彝族文學創(chuàng)作，或者說彝族的書面文學創(chuàng)作、作家文學創(chuàng)作方面，我認為主要起始于新中國成立以后。上世紀50年代初，軍隊干部、外地地方干部進入彝族地區(qū)開展工作，帶來了科技文化，帶來了文學藝術(shù)，帶來了小說、散文、詩歌等文學式樣。他們辦醫(yī)院、辦學校，也辦報紙、辦雜志，自然就有了彝族作者，而且彝族作者、少數(shù)民族作者往往受到熱情的鼓勵、關(guān)懷和培養(yǎng)。彝族作家大量涌現(xiàn)，形成隊伍，應該是新時期以后。
　　從“新文化”運動來看，我還沒有在任何資料中看到過彝族作家的名字，幾乎沒有看到過彝族作家在上世紀20年代、30年代發(fā)表和出版的用白話(漢語)創(chuàng)作的小說、散文、詩歌等文學作品。即使有過作品發(fā)表和出版，我想也極其個別，不具有代表性，更不具有“少數(shù)民族文學”的意義、“彝族文學”的意義；就“現(xiàn)當代文學”而言，新中國成立以前（1949年10月1日中華人民共和國宣告成立，云南、貴州、四川、廣西等彝族地區(qū)大都于1950年解放，幾年后進行民主改革），具有代表性的彝族作家有李納（女）、李喬，一個在解放區(qū)，一個在國統(tǒng)區(qū)，屬于典型的熱血青年、文學青年，受到“新文化”運動的影響和“新文學”的影響，受到革命的感召，走上革命的道路、文學的道路。他們屬于彝族當代作家文學的開創(chuàng)者，彝族文學創(chuàng)作事業(yè)的拓荒者；新中國成立以后，彝族作家不斷出現(xiàn)，發(fā)表、出版了大量的作品，但還沒有形成隊伍，沒有形成一定規(guī)模的隊伍，更沒有形成“彝族文學”的概念。
　　彝族文學創(chuàng)作隊伍的形成，日益壯大，始于十一屆三中全會以后的新時期。這和大多數(shù)少數(shù)民族的情況是一致的。新時期以來，中國作家協(xié)會召開了五次全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作會議，評選了十屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作優(yōu)秀作品“駿馬獎”，創(chuàng)辦了《民族文學》雜志，開辦過數(shù)十期少數(shù)民族創(chuàng)作筆會，魯迅文學院開辦少數(shù)民族作家班、翻譯班多期；四川省作家協(xié)會設立“少數(shù)民族文學委員會”，設立“四川省少數(shù)民族文學創(chuàng)作優(yōu)秀作品獎”，召開少數(shù)民族文學創(chuàng)作會議，開辦少數(shù)民族文學筆會，出版少數(shù)民族作家作品選等。我想，云南和貴州、廣西的作家協(xié)會也做了大量類似的工作，而且應該做得更多更好。云南、貴州、廣西與四川比較，少數(shù)民族種類更多。可以期待，未來的少數(shù)民族文學創(chuàng)作隊伍必然發(fā)展壯大，少數(shù)民族文學創(chuàng)作事業(yè)必然發(fā)展繁榮；彝族文學創(chuàng)作隊伍必然發(fā)展壯大，彝族文學創(chuàng)作事業(yè)必然發(fā)展繁榮。
　　在這樣的背景下，受中國作家協(xié)會的委托，我們選編了《新時期中國少數(shù)民族文學作品選集?彝族卷》。