本書是根據(jù)教育部2012年最新《語文課程標準》推薦背誦篇目編撰而成。所選詩詞都是歷代傳誦的名篇佳作，是中國五千年詩歌史上的精華之作。初中生古詩文權(quán)威讀本本書由中國紅樓夢學會顧問、中國古典文學普及研究會副會長著名學者蔡義江親自執(zhí)筆，精心編寫，可作為老師教學、學生背誦學習的最具權(quán)威性的古詩文讀本。精美插圖最能融合文學性和藝術(shù)性的插圖作品，圖文并茂，營造最佳閱讀體驗。權(quán)威出版社北京師范大學出版社是一個中央級的出版社，是中國最具影響力的教育出版社之一，獨家出版《全日制義務(wù)教育課程標準》。
國家教育部分別于2001年和2003年頒布了作為基礎(chǔ)教育課程改革核心內(nèi)容的《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》（以下簡稱“課程標準”），2011年又對義務(wù)教育階段（小學、初中）的“課程標準”進行了修訂，頒布了《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》。“課程標準”是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。
“課程標準”（2011年版）明確提出“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，并規(guī)定了不同階段學生的閱讀總量，指定和推薦了具體的課外讀物書目。從推薦書目可以看出，“課程標準”把中小學生的課外閱讀，尤其是中外名著的閱讀擺到了非常重要的位置。
語言學家、教育家呂叔湘先生曾一再強調(diào)課外閱讀的重要性，他認為自己的語文能力70%是得之于課外閱讀。多讀課外書可以提高語文能力，這是所有人特別是語文能力較好的
國家教育部分別于2001年和2003年頒布了作為基礎(chǔ)教育課程改革核心內(nèi)容的《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》（以下簡稱“課程標準”），2011年又對義務(wù)教育階段（小學、初中）的“課程標準”進行了修訂，頒布了《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》。“課程標準”是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。
“課程標準”（2011年版）明確提出“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，并規(guī)定了不同階段學生的閱讀總量，指定和推薦了具體的課外讀物書目。從推薦書目可以看出，“課程標準”把中小學生的課外閱讀，尤其是中外名著的閱讀擺到了非常重要的位置。
語言學家、教育家呂叔湘先生曾一再強調(diào)課外閱讀的重要性，他認為自己的語文能力70%是得之于課外閱讀。多讀課外書可以提高語文能力，這是所有人特別是語文能力較好的人的共同體會。而中外名著則是學生課外閱讀的首選，因為中外名著是人類數(shù)千年的文化積累與文明傳承，這些經(jīng)過歷史的積淀與檢驗的文化財富，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的知識源泉。
基于以上考慮，北京師范大學出版社憑借自身教育研究資源，組織了一批學者和專家，包括當代著名的作家、翻譯家、語文教育研究者、特級教師等，根據(jù)“課程標準”推薦書目，并吸收了一些權(quán)威學者最新的青少年閱讀研究成果和閱讀書目的推薦意見，精心編撰了這套“語文新課標必讀叢書”。本套叢書經(jīng)過周到的考量和嚴格的篩選，最終選定了包含有童話、寓言、故事、詩歌散文、長篇文學名著、中國古典名著、歷史讀物、科普科幻作品等各種類別的必讀書目。
本套叢書是專門為廣大中小學生傾力打造的經(jīng)典讀物，版本完善，內(nèi)容準確，體例設(shè)置科學實用。叢書中的外國文學名著均為全譯本，我們選用了著名翻譯家的譯本，并編排了大量的由國外繪畫大師繪制的精美原版插圖，其中大部分插圖都是首次在國內(nèi)圖書中呈現(xiàn)。針對中國古典名著、國學類圖書，我們邀請了包括蔡義江、張景、馬東瑤等在內(nèi)的眾多學者和專家，由他們負責編寫和把關(guān)，以確保此類圖書的權(quán)威性與專業(yè)性。
叢書通過“導讀”“旁批”“要點評析”“考點精選”等欄目，對名著的精髓部分、重點、難點、考點，進行了細致的講解與指導，幫助學生有效積累文學知識，掌握閱讀方法，借鑒寫作技巧，切實提高語文素養(yǎng)。我們還針對其中思想內(nèi)涵較深的作品，組織原書的著譯者和相關(guān)學者、專家編寫了權(quán)威、專業(yè)的點評，通過對作品重點篇章、重要段落、內(nèi)容要點、精彩語句的批注和評析，實現(xiàn)了對作品全面、深入的剖析與解讀，使讀者能夠輕松領(lǐng)悟名著精髓，充分理解名著內(nèi)涵，真正讀懂名著、讀活名著。
我們希望通過本套叢書的出版，能夠有效調(diào)動學生的閱讀熱情，提高其閱讀品位。希望廣大中小學生把本套叢書當成良師益友，與名著同行，在閱讀中成長。
李觀政
2014年6月于北京
關(guān)雎"
《詩經(jīng)·周南》
關(guān)關(guān)雎鳩#，在河之洲$。窈窕淑女%，君子好逑&。
參差荇菜'，左右流之(。窈窕淑女，寤寐求之)。
求之不得，寤寐思服*。悠哉悠哉+，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之-。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【出處簡介】
《詩經(jīng)》，我國古代第一部詩歌總集。原稱《詩》《詩三百》，到漢代始稱之為“經(jīng)”。所收大致是西周初年到春秋中葉（約公元前11—前6世紀）的作品，共305首。分“風”“雅”“頌”三部分。“風”分十五國風，共160篇；“雅”分“大雅”“小雅”，共105篇；“頌”分“周頌”“魯頌”“商頌”，共40篇。產(chǎn)生地點大部分是以黃河流域為主的地區(qū)。其中國風大多是民歌，價值最大。詩集的編者已不可確知，并無定論。詩以四言體為主，雜以他言，多重章疊句，普遍運用賦、比、興的表現(xiàn)手法。權(quán)威傳注者是盛行于東漢以后的“毛詩”。（唐）孔穎達《毛詩正義》、（宋）朱熹《詩集傳》都影響極大。《詩經(jīng)》給我國兩千多年的文學優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了牢固的基礎(chǔ)。
《周南》是十五國風中的第一國風；《關(guān)雎》又是《詩經(jīng)》的第一篇。
【注釋】
"關(guān)雎（jū）：取首句中二字組成篇名。
#雎鳩：一種水鳥。關(guān)關(guān)，是這種水鳥的叫聲。
$洲：水中陸地。
%窈（yǎo）窕（tiǎo）：美好的樣子。淑女：美好善良的女子。
&君子：品行好的人。逑（qiú）：配偶。
'荇（xìng）菜：一種水生植物，可藥用或食用、作飼料。
(流：摘取。
)寤（wù）寐（mèi）：醒來和睡著。
*思服：思念。
+悠哉悠哉：形容不斷地思念。
,輾（zhǎn）轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來覆去。輾：翻轉(zhuǎn)。
-芼（mào）：擇取。
【譯文】
雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫，在河中的一塊土地上。美麗善良的姑娘啊，正是好小伙子的好對象。
水中長短不齊的荇菜，向左向右地采摘。美麗善良的姑娘啊，令我夢寐以求。
夢寐以求求不到啊，醒時睡時都想念她。想念啊想念，翻來覆去睡不著。
水中長短不齊的荇菜，向左向右地采摘。美麗善良的姑娘啊，彈琴彈瑟來親近她。
水中長短不齊的荇菜，向左向右地采摘。美麗善良的姑娘啊，敲鐘打鼓來讓她快樂。
【解析】
這是一首戀歌，唱一個小伙子對一位美麗姑娘的愛慕與追求，希望能與她結(jié)成幸福婚姻的愿望。
全詩以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起興，引出要說的事情來。朱熹說：“興者，先以他物以引起所詠之詞也�！闭f得很對。興，可以與所詠之事無關(guān)，僅僅是為押韻的需要而設(shè)；也可以與要說的話題有關(guān)，帶有一定程度比的性質(zhì)，所以又常說“比興”。這里的興，屬后者，因為“關(guān)關(guān)”，說詩者以為是“雌雄相應(yīng)之和聲也”。（《詩集傳》）故以雎鳩的雌雄和鳴來引起男女相戀事。詩中言“參（cēn）差（cī）荇菜”的兩句，也是興。是當時人們的勞動行為，但是否也帶比的意味，以不說死為妥，以免牽強。這樣共三次重復，每次只換一個意義相近的字，即“流”“采”“芼”，與每節(jié)押韻變化有關(guān)。這也是“國風”中常見的形式。
詩中“求之不得，寤寐服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”寫小伙子相思之苦一節(jié)，尤其生動、逼真，值得好好體會。前人說《詩經(jīng)》“樂而不淫，哀而不傷”（朱熹引孔子語），這首詩頗可作為代表。
觀滄海"
（東漢）曹操
東臨碣石#，以觀滄海$。
水何澹澹%，山島竦峙&。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟'，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛(，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志)。
【作者簡介】
曹操，字孟德，小名阿瞞，沛國譙（qiáo）縣（今安徽亳州）人。漢獻帝時官至丞相，后封為魏王，死后其子曹丕（pī）稱帝，追尊他為魏武帝。漢末軍閥混戰(zhàn)，曹操逐漸成為北方實際統(tǒng)治者。他的詩悲涼慷慨、豪邁雄健，對建安文學的發(fā)展起到重大作用。有今人編《曹操集》。
【注釋】
觀滄海：原題《步出夏門行》，共四章，此其第一章�！坝^滄海”原為此章小標題。建安十二年，曹操征烏桓（huán）經(jīng)過碣（jié）石山時所作。
碣石：山名。指今河北昌黎縣西北的碣石山。
滄海：大海。因海水呈青蒼色而稱。
澹（dàn）澹：水波搖蕩的樣子。
竦（sǒng）峙（zhì）：高聳的樣子。竦：同“聳”。
蕭瑟：樹木被秋風吹拂所發(fā)出的聲音。
星漢：銀河。
“幸甚”二句：是合樂演奏時所加的話，是樂府歌辭的一種形式，與正文內(nèi)容沒有什么關(guān)系。
【譯文】
東行登上碣石山，借此觀賞大海。海水的波浪是那樣的動蕩起伏，海島的山峰高聳地屹立于海中。樹木密密地叢生著，百草繁多而茂盛。秋風蕭瑟地吹來，巨大的波浪在海上涌起。日月的出入運行，好像就在大海之中；銀河星光燦爛，好像也在大海的包容中。真是榮幸之至啊，用歌唱來表達我的心意。
【解析】
這首詩，作者寫登山望海的景象，氣勢恢宏雄渾，是難得的佳作；尤其是用簡短的四言形式來表達，實在是更不容易。頭兩句點題直起，從容淡定，十分大氣。以下六句鋪寫滄海正面，其中插入山島、樹木、百草、秋風的描寫，場面便不枯寂。“日月之行”四句，將宇宙之現(xiàn)象與大海之遼闊無際，以及詩人自己的志趣喜好、心胸氣魄都融合為一體，創(chuàng)造出一種通常山水風景詩難以達到的大境界。這是此詩之所以成為杰作的重要原因。
3
飲酒"
（東晉）陶淵明
結(jié)廬在人境#，而無車馬喧$。
問君何能爾%？心遠地自偏&。
采菊東籬下，悠然見南山'。
山氣日夕佳，飛鳥相與還(。
此中有真意)，欲辨已忘言*。
【作者簡介】
陶淵明，一名潛，字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。自幼博覽群書，性愛山丘，不慕榮利。好飲酒。曾任彭澤令八十余天，即辭官歸隱，終生不仕。詩、文、賦皆有成就，表達對大自然的熱愛、寄托社會理想。詩風清新淡雅，開辟了田園詩的新境地。輯有《陶淵明集》。
【注釋】
飲酒：原組詩總名，共二十首，非一時之作，皆酒后抒寫情懷。此為其中一首。
結(jié)廬：建造住宅。人境：塵世間。
喧：喧鬧。
爾：如此。
&“心遠”句：意謂心既遠離世俗束縛，則雖處于喧境，亦如居偏僻之地。
'悠然：自得的樣子。南山：廬山，在今江西九江市南。
(相與還：結(jié)伴而還。
)真意：人生真正的意義。
*“欲辨”句：意謂想把真意辨別清楚，卻忘了該如何用語言來表達了。忘言：也有無法、無須用語言來表達的意思。
【譯文】
將住宅建造在塵世間，卻聽不到車馬的喧鬧聲。請問先生您是如何做到這一點的，（回答是：）心如果遠離了，地也自然就偏遠了。
在東籬下采摘菊花，正自得時，無意間抬頭就見到南山了。山間的氣象傍晚時真好，飛鳥都結(jié)伴回來了。這環(huán)境中包含著人生的真諦，想要弄明白它，卻已不知怎樣用語言來表達了。
【解析】
此詩寫詩人悠然自得的隱居生活。
前半先著重說自己內(nèi)心已遠離世俗的名利束縛，因而雖身處喧境也不受外界的種種干擾，亦即“心遠地自偏”意。詩一起頭，就把看似矛盾的現(xiàn)象擺了出來：既然建住宅于塵世間，即“人境”，則必有“車馬喧”，而詩卻偏說“無”，豈不奇怪！于是詩人就自設(shè)問答。
有人問：“淵明先生，您是怎么做到的？”回答說：“問題不在住城市還是山鄉(xiāng)，關(guān)鍵在內(nèi)心是怎么個狀態(tài)。”“遠”與“偏”，字義略同，可視作互文，即心偏遠了，地也就偏遠了。清代大詩人黃遵憲將自己居處名為“人境廬”，即取其意。
后半寫隱逸生活中采菊、賞自然景色的自得心情。“采菊東籬下，悠然見南山”最是一篇之中的名句�！皷|籬”一詞，后來詩詞中遂成菊花的代詞。另有一文字公案，即“悠然見南山”有些版本將“見”作“望”，或以為服菊可延年，南山象征長壽。淵明既鄙棄名利，卻又盼望壽考，哪能合其真性情？看來還是蘇軾說得對：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣�！保ā稏|坡題跋》）
末兩句以不可言傳、也不必言傳，教人領(lǐng)會此中的人生真諦，真是絕大智慧語
送杜少府之任蜀州"
（唐）王勃
城闕輔三秦#，風煙望五津$。
與君離別意，同是宦游人%。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰&。
無為在歧路，兒女共沾巾'。
【作者簡介】
王勃，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。曾補虢（guó）州參軍，后赴交趾，渡海溺水，驚悸而死。其詩能突破宮體詩束縛，開拓新領(lǐng)域，勇于探索格律，駢文《滕王閣序》甚著名。有《王子安集》。
【注釋】
"杜少府：名不詳。唐人稱縣尉為少府。之：往。蜀州：“蜀川”之誤（據(jù)原刻本《王子安集注》），應(yīng)更正。蜀川，猶言蜀地；蜀州是垂拱二年始置的，其時王勃已去世十年。#“城闕”句：意謂長安以三秦為畿（jī，京都所在處的千里地面）輔，是秦地的中樞。城闕：指唐都長安。闕：宮門前的望樓。三秦：今陜西一帶，古時為秦國，項羽滅秦，分其地為雍、塞、翟三國，故稱三秦。$風煙：迷茫景象。五津：
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