本書(shū)闡述了清中葉以來(lái)，子弟書(shū)完成了中國(guó)傳統(tǒng)敘事詩(shī)的最后飛躍，形成了獨(dú)特的子弟書(shū)文體。著重研究了子弟書(shū)文本，以及子弟書(shū)版本及流傳等內(nèi)容。
崔蘊(yùn)華，1974年生，山西長(zhǎng)治人，北京師范大學(xué)文學(xué)博士，中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院講師，主要從事中國(guó)文學(xué)研究，已發(fā)表文章數(shù)十篇，參編原國(guó)家教委（現(xiàn)教育部）“大學(xué)生人文素質(zhì)”立項(xiàng)項(xiàng)目《意義世界探幽：中外文化名著導(dǎo)讀》（陜西人民出版社，1999年12月出版）。
代表論文：《子弟書(shū)中的八旗子弟形象論》（載《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第5期）、《紅樓夢(mèng)子弟書(shū)論》（載《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第2期）、《從聊齋俚曲中“銀紐絲”小曲看明清民歌藝術(shù)的發(fā)展》（載《安幑大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第3期）等。
引言
第一章 子弟書(shū)概述
第一節(jié) 子弟書(shū)名稱研究
第二節(jié) 子弟書(shū)淵源考
第三節(jié) 子弟書(shū)的體制
第四節(jié) 子弟書(shū)作家群
第五節(jié) 子弟書(shū)的沒(méi)落及文化意義
第二章 子弟書(shū)文本研究（一）
第一節(jié) 改編作品：經(jīng)典的詩(shī)化重構(gòu)
第二節(jié) 自創(chuàng)作品：子弟身份的體認(rèn)與反思
第三節(jié) 風(fēng)俗作品：京韻自多情
第三章 子弟書(shū)文本研究（二）
第一節(jié) 子弟書(shū)的敘事結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 子弟書(shū)的多重?cái)⑹錾矸?br />
第三節(jié) 心語(yǔ)化與物語(yǔ)化
第四節(jié) 流動(dòng)的敘事視角
第五節(jié) 子弟書(shū)的語(yǔ)言與修辭
第四章 子弟書(shū)藝術(shù)活動(dòng)研究
第一節(jié) 演出場(chǎng)地
第二節(jié) 伴奏樂(lè)器
第三節(jié) 音樂(lè)曲調(diào)
第四節(jié) 演唱的藝術(shù)功能
第五節(jié) 演出過(guò)程
第六節(jié) 票友與票房
第五章 子弟書(shū)版本及流傳
第一節(jié) 子弟書(shū)目錄綜述
第二節(jié) 子弟書(shū)版本研究
第三節(jié) 天津版本
第四節(jié) 百本張與子弟書(shū)書(shū)坊
結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
