第三章 吉姆與叢林空地上的印第安人
　　本章所要討論的沖突性事件，其主要場景如下：
　　吉姆發(fā)現(xiàn)自己身處南美一個小鎮(zhèn)的中心廣場上。被捆綁著靠墻站成一排的是20名印第安人。他們中的大多數(shù)充滿恐懼，少數(shù)人的眼神卻透露出輕蔑。站在他們面前的是幾個身穿制服的持槍人，還有一個穿著汗?jié)n斑斑的卡其布襯衫的大塊頭男人是這伙人的隊長。吉姆被這個大塊頭隊長仔細詢問了很久。當?shù)弥�吉姆只是在植物學考察途中偶然經(jīng)過這里時，隊長向他解釋說，這些印第安人是從最近參加抗議政府活動的當?shù)鼐用裰须S機選出的一群人，他們正要被槍殺，以此警告其他可能的抗議者。但是，由于吉姆是從另一塊土地上來的尊貴客人，因此這個隊長非常樂于向他提供一種客人的特殊優(yōu)待，即由吉姆自己親手殺死其中一個印第安人。如果吉姆同意這么做，那么作為這種場合的特殊標記，其他印第安人將被釋放。而如果吉姆拒絕，那么由于沒有其它特殊的理由，佩德羅（Pedro，隊長的下屬）將要執(zhí)行吉姆到達這里時原本就要執(zhí)行的行動，即槍殺所有這些印第安人。吉姆有些絕望地記起兒童文學中的虛構(gòu)情節(jié)，懷疑自己如果有槍的話，是否就可以讓隊長、佩德羅以及其他士兵受制于自己的威脅。而當時的場景非常清楚地表明，那決不會有任何作用：那樣的企圖將意味著所有的印第安人都會被殺死，連同吉姆自己�？繅φ玖⒌娜藗儯�以及其他的村民，全都非常清楚這種狀況，因而明顯是在懇求吉姆接受隊長的提議。他應當怎么做？
　　你會如釋重負地得知，吉姆的困境完全是假想出來的，就如同本書第二章中所討論的羅杰·威特莫爾和他的洞穴探險者同伴的困境一樣。吉姆的案例來源于伯納德·威廉姆斯（Bernard Williams），他是牛津大學和加州大學伯克利分校的哲學教授。他多年前構(gòu)思了這個案例并把它發(fā)表于《功利主義：贊成與反對》一書中，而該書是他與其哲學家同事斯馬特（J. J. C. Smart）合著而成的。斯馬特支持功利主義；威廉姆斯則反對，因而講述了吉姆和印第安人的故事，目的是要指出功利主義道德理論中的重要缺陷。正如前面兩個章節(jié)所顯示的，我對功利主義同樣不太友好；但我并不打算把自己對這個案例的討論作為一個棍棒，去敲打那些功利原則的支持者。相反，我是想要幫助吉姆決定應該怎么做，盡管這會受到功利主義因素的影響。
　　在討論之前，需要我們注意的是——不同于威廉·布朗號大艇上的幸存者，也不同于陷入洞穴中的探險者——吉姆從他被卷入的致命抉擇中將毫無獲益。只有當?shù)氐木用瘛�—那些人質(zhì)，他們的朋友和家人——會有所收獲�？蓱z的吉姆注定是要失去些什么，一如在本章節(jié)適當?shù)牡胤剿�顯示的那樣。就此而言，吉姆有點像威廉·斯泰倫的小說《蘇菲的選擇》中的蘇菲；無論她選擇保全兩個孩子中的哪一個以免遭納粹毒氣室的殺戮，蘇菲終究要失去另一個孩子。（當然，兩者之間存在著重要差別——蘇菲是被納粹軍官要求去選擇保全一個孩子，而吉姆則受到那個隊長提議去選擇殺死一個人。）
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