道德、習(xí)俗與規(guī)范的文化表達(dá)
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- 作者:王飛
- 出版時(shí)間:2009/6/1
- ISBN:9787811128581
- 出 版 社:云南大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):D922.154
- 頁(yè)碼:225
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中,他的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活都會(huì)烙上文化的印記。而所謂“文化”,就是特定社會(huì)普遍接受的一套習(xí)慣性思維或行為方式,是一系列通常不加反思而獲得、接受并執(zhí)行的社會(huì)規(guī)則,其涵蓋的內(nèi)容包括社會(huì)習(xí)俗、禮儀、道德規(guī)范和習(xí)慣法認(rèn)同。如果一個(gè)人的言行不符合所屬群體的文化環(huán)境,就會(huì)引起普遍的反感、反對(duì)、指責(zé)、壓制,甚至驅(qū)逐。文化是社會(huì)的“非理性”因素,任何一種或一類(lèi)文化,都是文化載體、文化規(guī)則、文化意義與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一,任何一種文化均可看成是表層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)和意義結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。同時(shí),文化也是一種重要而影響深遠(yuǎn)的符號(hào)系統(tǒng),通過(guò)一定的行為程序來(lái)傳承傳統(tǒng)的規(guī)范,表達(dá)一定的集體心理、道德意識(shí)和社會(huì)認(rèn)同。在社會(huì)文化中,存在著很多成文和不成文的禮俗規(guī)范和禁忌規(guī)則,這些規(guī)范和規(guī)則的產(chǎn)生又和社會(huì)道德、禮儀、身份地位等文化習(xí)俗緊密結(jié)合在一起。因此,文化具有“潛移默化”的作用,對(duì)人的心理及思維形成一種潛在而持久的日常影響與常規(guī)控制。
前言
第一章 納西族發(fā)展史概述
一、史實(shí)概述
二、族稱(chēng)
三、族源
四、遷徙
五、社會(huì)發(fā)展
第二章 納西族法的起源及法意識(shí)
一、納西族法意識(shí)與道德意識(shí)
二、東巴神話(huà)中的和諧秩序觀(guān)念與樸素的社會(huì)規(guī)范意識(shí)
三、原始正義觀(guān)中的公力救濟(jì)機(jī)制及程序
四、財(cái)產(chǎn)權(quán)利意識(shí)及公平觀(guān)
五、原始道德中的是非正義觀(guān)及其衡斷準(zhǔn)則
六、契約觀(guān)念的初步形態(tài)
七、個(gè)體權(quán)利意識(shí)及其文化抵抗精神
八、規(guī)則意識(shí)與禁忌觀(guān)念
九、原始復(fù)仇觀(guān)念
第三章 納西族社會(huì)制度和社會(huì)組織
一、部落和氏族起源
二、氏族制度
三、地名和村落命名制度
四、等級(jí)制度
五、軍事制度
六、土官制度
七、土司制度
八、社會(huì)等級(jí)制度
九、生產(chǎn)上的協(xié)作組織--“依底
第四章 刑事規(guī)則及相關(guān)制度
一、東巴經(jīng)神話(huà)中的刑事規(guī)則種類(lèi)及其制裁原則
二、世俗生活中的刑事規(guī)則
三、撒“羊毛疙瘩”制度
第五章 經(jīng)濟(jì)秩序規(guī)則
一、土地和等級(jí)規(guī)則制度
二、勞役規(guī)則制度
三、經(jīng)濟(jì)、民事方面的土司習(xí)慣法規(guī)定
四、土地使用規(guī)范
五、流通物借貸規(guī)則
六、