把握事物變化的規(guī)律性，是人們有效處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的前提。在多變量共變、速變的特點(diǎn)越來(lái)越顯著的時(shí)代，在多變量共變、速變的特點(diǎn)越來(lái)越顯著的領(lǐng)域，人們處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)越來(lái)越需要“多管齊下”，簡(jiǎn)單地講，戰(zhàn)略思維方法就是能夠更有效地幫助人們尋找“多管齊下”的規(guī)律性的思維方法。而傳統(tǒng)思維方法則是在變化緩慢的時(shí)代和變化緩慢的領(lǐng)域更能有效地發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的思維方法，那時(shí)，事物變化的緩慢程度允許人們按照“線性推進(jìn)”的方法來(lái)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
戰(zhàn)略思維方法是人類思維方法之一，它有著特殊的使用環(huán)境和使用條件。按照邏輯樹(shù)規(guī)則，如果我們不能首先從山外看山的角度厘清各種人類思維方法的特征、程序和規(guī)則，那么我們也就無(wú)法真正厘清戰(zhàn)略思維方法的特征、程序和規(guī)則�！稇�(zhàn)略思維方法》就是在系統(tǒng)研究人類思維方法的基礎(chǔ)上來(lái)研究戰(zhàn)略思維方法的�！稇�(zhàn)略思維方法》將人類思維方法分為兩大類：形象思維方法和概念性思維方法。其中最為重要的概念性思維方法可劃分為抽象思維方法、科學(xué)具象思維方法、戰(zhàn)略思維方法，再其中的戰(zhàn)略思維方法又進(jìn)一步細(xì)分為日常型戰(zhàn)略思維方法、規(guī)則型戰(zhàn)略思維方法、程序型戰(zhàn)略思維方法。
引論
第一章 人類思維方法
第一節(jié) 知識(shí)與學(xué)習(xí)
第二節(jié) 知識(shí)與思維
第三節(jié) 人類思維方法
第四節(jié) 人類思維方法的種類
第五節(jié) 思維的顯意識(shí)和潛意識(shí)
第六節(jié) 思維與預(yù)測(cè)
第二章 形象思維
第一節(jié) 什么是形象思維
第二節(jié) 形象思維方法
第三節(jié) 形象思維的優(yōu)勢(shì)
第四節(jié) 形象思維的劣勢(shì)
第五節(jié) 形象思維與預(yù)測(cè)
第三章 概念性思維
第一節(jié) 初步認(rèn)識(shí)概念性思維
第二節(jié) 概念形成過(guò)程
第三節(jié) 模擬原始概念的形成過(guò)程（一）
第四節(jié) 模擬原始概念的形成過(guò)程（二）
第五節(jié) 模擬原始概念的形成過(guò)程（三）
第六節(jié) 概念性思維與形象思維的交叉
第七節(jié) 概念性思維的種類
第八節(jié) 概念性思維與預(yù)測(cè)
第四章 抽象思維（一）
第一節(jié) 抽象思維及其訓(xùn)練要求和步驟
第二節(jié) 概念的界定方法
第三節(jié) 概念符號(hào)準(zhǔn)確化的規(guī)則
第四節(jié) 概念內(nèi)涵準(zhǔn)確化的規(guī)則
第五節(jié) 概念外延準(zhǔn)確化的規(guī)則
第六節(jié) 概念外延劃分的技術(shù)
我們每天的生活就是由許許多多這樣的愉快、成功、激動(dòng)、沮喪、失敗、痛苦所組成的。
為了讓我們的生活更多地出現(xiàn)愉快、成功、激動(dòng)，為了讓我們的生活更少地出現(xiàn)沮喪、失敗、痛苦，我們開(kāi)始重視學(xué)習(xí)和掌握“知識(shí)”。我們從書(shū)本上學(xué)習(xí)文字記載的知識(shí)，我們?cè)诮徽勚袑W(xué)習(xí)口口相傳的知識(shí)，我們還通過(guò)模仿學(xué)習(xí)一些難以言傳的知識(shí)。
什么是知識(shí)？就其最重要的特征而言，知識(shí)就是人們通過(guò)長(zhǎng)期觀察所發(fā)現(xiàn)的當(dāng)一些實(shí)際現(xiàn)象出現(xiàn)以后，同時(shí)或者緊接著會(huì)出現(xiàn)另一些實(shí)際現(xiàn)象的反復(fù)性或規(guī)律性。
例如，人們不止一次觀察到直接喝水塘里的水容易拉肚子，而將水用火燒至沸騰以后再喝則很少出現(xiàn)拉肚子，于是人們就發(fā)現(xiàn)了喝開(kāi)水更衛(wèi)生的知識(shí)。再如，人們觀察到一塊土地連續(xù)耕作的產(chǎn)量總是少于隔一年耕作一次的產(chǎn)量，于是人們就發(fā)現(xiàn)了休耕和輪耕的知識(shí)……人類就是這樣發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的關(guān)于一些實(shí)際現(xiàn)象出現(xiàn)以后同時(shí)或者緊接著會(huì)出現(xiàn)另一些實(shí)際現(xiàn)象的反復(fù)性和規(guī)律性的知識(shí)。可以不夸張地說(shuō)，整個(gè)人類進(jìn)化過(guò)程其實(shí)就是不斷掌握知識(shí)以避免行為盲目性和提高行為效率的過(guò)程。
能通過(guò)觀察來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)是人類的聰明之處，人
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