近代青海民間商貿(mào)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展研究
定 價(jià):45 元
- 作者:勉衛(wèi)忠
- 出版時(shí)間:2012/3/1
- ISBN:9787010108209
- 出 版 社:人民
- 中圖法分類:F729.5(244)
- 頁(yè)碼:307
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:小16開(kāi)
《青年學(xué)術(shù)叢書·歷史:近代青海民間商貿(mào)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展研究》以青海民間商貿(mào)與地方民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展的互動(dòng)關(guān)系為主線,對(duì)近代晚期1895-1949年間青海民間商貿(mào)興起的歷史基礎(chǔ)、嬗變動(dòng)因、各級(jí)城鎮(zhèn)商貿(mào)市場(chǎng)變遷和由各族商人為主導(dǎo)的民間商貿(mào)的變遷過(guò)程及運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行了詳盡闡述與深A(yù)探討。伴隨著近代青海民間商貿(mào)的不斷擴(kuò)張和興盛,以城鎮(zhèn)商貿(mào)為依托,以各族商人為主導(dǎo)的民間商貿(mào)在農(nóng)牧區(qū)的大規(guī)模開(kāi)展.使各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交往也在日益增強(qiáng),促進(jìn)了各民族的和諧共生。更為重要的是,自由的民間商貿(mào)給青海各民族的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、從業(yè)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)生活由傳統(tǒng)邁向近代化轉(zhuǎn)變帶來(lái)了機(jī)遇,并為近代青海各民族經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展提供了一定限度的空間,有力地推動(dòng)了青海地方民族經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和社會(huì)變遷。
導(dǎo)論
第一章 近代中后期民間商貿(mào)發(fā)展的歷史基礎(chǔ)與嬗變動(dòng)因
第一節(jié) 近代青海民間商貿(mào)發(fā)展的歷史基礎(chǔ)——清中前期青海河湟民間商貿(mào)的興起和繁榮
一、新興商貿(mào)城鎮(zhèn)的崛起及市場(chǎng)發(fā)育
二、商人隊(duì)伍的擴(kuò)大
三、商品種類和交易額的增加
第二節(jié) 近代青海民間商貿(mào)嬗變的動(dòng)因及條件——皮毛貿(mào)易為本地區(qū)商貿(mào)發(fā)展的主“引擎
第二章 各級(jí)城鎮(zhèn)民間商貿(mào)的變遷及其市場(chǎng)發(fā)展
第一節(jié) 西寧——區(qū)域中心城市市場(chǎng)逐漸形成及其城市變遷
一、商業(yè)的繁榮
二、市井文化的產(chǎn)生
三、新因素進(jìn)入市井
第二節(jié) 中心市鎮(zhèn)崛起及其市場(chǎng)發(fā)展
一、寺院城鎮(zhèn)興起及其市場(chǎng)發(fā)展
二、軍事城堡功能的轉(zhuǎn)型及市場(chǎng)的發(fā)展
三、縣治所城鎮(zhèn)的市場(chǎng)繁榮
第三節(jié) 集鎮(zhèn)興起及其市場(chǎng)發(fā)展
一、集鎮(zhèn)數(shù)量的增加
二、集鎮(zhèn)市場(chǎng)——集市的發(fā)展與繁榮
第三章 城鎮(zhèn)商貿(mào)與農(nóng)牧民社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷
第一節(jié) 河湟城鎮(zhèn)商貿(mào)促進(jìn)各民族的和諧共生
一、促進(jìn)了各民族間的經(jīng)濟(jì)交往與融合
二、為農(nóng)牧民經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展提供生產(chǎn)技術(shù)、資金和信息
三、加速各民族生產(chǎn)與消費(fèi)體系的開(kāi)放
第二節(jié) 城鎮(zhèn)商貿(mào)鞏固發(fā)展了回族城鎮(zhèn)聚居區(qū)
第
民國(guó)初期,銀元從外省流人青海,進(jìn)入市場(chǎng)。由于銀元形制、成色、重量比銀兩固定,在市場(chǎng)上使用不用稱重、驗(yàn)色、折算,交易雙方均感方便,因此,很快被群眾接受,廣泛流行起來(lái)。民國(guó)二十二年,國(guó)民政府廢兩改元,銀元被法定為本位幣,從此,銀元不僅在青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)流通,而且在牧業(yè)區(qū)也逐步流行起來(lái)。民國(guó)二十四年,國(guó)民政府進(jìn)行幣制改革,實(shí)行法幣制度,禁止銀元流通。雖然法幣有國(guó)幣這塊護(hù)符,并憑借政治力量強(qiáng)行在青海流通,但一直未能獨(dú)占整個(gè)青海市場(chǎng)。銀元雖被數(shù)次宣布為非法貨幣,中央、地方政府三令五申禁止流通,但事實(shí)上卻從來(lái)沒(méi)有停止流通?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,法幣在東部農(nóng)業(yè)區(qū)間有使用,抗戰(zhàn)開(kāi)始后,又逐漸變?yōu)殂y元的輔幣,到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,因泛濫貶值被群眾拒用。在青海,雖然國(guó)民政府實(shí)施法幣政策,銀元不但未被取締,其貨幣地位反而愈加鞏固,群眾越發(fā)信任。民國(guó)三十七年,國(guó)民政府再次進(jìn)行幣制改革,不久銀元又被準(zhǔn)許流通。到新中國(guó)成立前夕,青海市場(chǎng)事實(shí)上的本位幣仍是銀元,其他貨幣皆處于從屬地位。
據(jù)文獻(xiàn)資料記載,青海地區(qū)流通的銀元,“袁頭”最多,“船洋”、“龍洋”次之,其他種類的銀元