本書屬于教育部人文社會科學研究項目“馬克思主義一元本質規(guī)定與多樣存在形態(tài)及其關系研究”(10YJA720023)最終研究成果。創(chuàng)新時代的來臨,決定了馬克思主義空間分化形成的存在形態(tài)的多樣性。馬克思主義是一種對社會規(guī)律的總結概括因而具有一元性、正統(tǒng)性、經(jīng)典性的理論模式,同時又具有從一元性向多樣性、正統(tǒng)性向普適性、經(jīng)典性向大眾性發(fā)展的趨勢。一元、多樣互為因果,缺一不可。正因為理論的開放本性,決定了理論從“定于一尊”轉變?yōu)椤霸捳Z溝通”、“注釋論證”轉變?yōu)椤盀闀r立言”、“唯書唯上”轉變?yōu)椤岸嗉仪写琛。面臨人民大眾的精神需求日趨旺盛,急需捕捉更多的現(xiàn)實問題,給予理論解釋。由問題意識取代體系局限、觀點交鋒突破學科壁壘所帶來的學術理論先進性、主體指向大眾性、意識形態(tài)主導性、文化傳承開放性正在形成,并且逐漸成為社會的主流。
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自序
第一章 馬克思主義本質規(guī)定和存在形態(tài)
第一節(jié) 馬克思主義中國化時代化大眾化的歷史轉折
第二節(jié) 馬克思主義一元主導與多樣并存
第三節(jié) 差異多樣是人類生存和發(fā)展之維
第四節(jié) 馬克思主義的發(fā)展前景
第五節(jié) 哲學的發(fā)展趨勢
第二章 對物質世界的認識論和真理觀
第一節(jié) 物質觀的多樣性及其整合
第二節(jié) 在對象化關系中把握客觀存在
第三節(jié) 主體客體、主體問性的哲學地位
第四節(jié) 實踐是哲學的基礎與核心
第五節(jié) 在主客二分框架下厘定現(xiàn)象
第六節(jié) 認識的本質及其運動規(guī)律
第七節(jié) 認識與實踐的錯位現(xiàn)象
第八節(jié) 真理、價值和實踐檢驗
第三章 科技一生態(tài)與人的行為規(guī)范
第一節(jié) 科學技術與生態(tài)平衡的關系
第二節(jié) 西方生態(tài)危機理論的借鑒
第三節(jié) 科技和行為準則
第四節(jié) 對“科學技術是第一生產(chǎn)力”兩種解讀
第五節(jié) 中國科技困境存在的原因
第四章 社會、文化的相互滲透
第一節(jié) 不同時代與人文精神的發(fā)展進程
第二節(jié) 個體心理、社會心理和意識形態(tài)
第三節(jié) 改革和人的全面發(fā)展