《中國(guó)語言文學(xué)論叢》是貴州大學(xué)中文系研究成果的匯編，目的在于展示西南僻壤一個(gè)歷史悠久的中文系在當(dāng)代學(xué)術(shù)文化背景下的所思、所想與所做，同時(shí)也向?qū)W術(shù)界發(fā)出自己的聲音。本書是第二輯，共分7個(gè)部分，分別是文藝學(xué)、語言學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)和貴州地域文化及其他。
前 言
文藝學(xué)
“美術(shù)”在東方文化歷史語境中的生成【林 早】
文化轉(zhuǎn)向與生活轉(zhuǎn)向【林 早】
試論李澤厚“情本體”哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)與思想歸宿【羅紱文】
當(dāng)代審美文化中“涌現(xiàn)”現(xiàn)象機(jī)理探究【丁筑蘭】
語言學(xué)
《論衡》假設(shè)復(fù)句的假設(shè)關(guān)系【黎 平】
《脈望館鈔校本古今雜劇》中元雜劇用韻研究【李 蕊】
“酸湯話”研究述略【李 蕊】
“喇叭人”述略【范朝康】
幼兒聲母習(xí)得案例研究【盤曉愚】
《佛說盂蘭盆經(jīng)》相關(guān)考查【熊 娟】
中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)
《楚辭》所載漢人作品校證(二十五則)【王 偉】
干寶《晉紀(jì)總論》記“吳先主”考辨【閆平凡】
《歸去來兮辭》“僮仆歡迎”之“僮仆”新解【胡曉軍】
隋煬帝“烝母”“弒父”考辨【鄭國(guó)周】
國(guó)內(nèi)藏傳佛教量論因明學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)目錄輯要（1933～2013）【陳 龍】
中國(guó)古代文學(xué)
試論共工神話傳說的歷史和文化內(nèi)涵【譚德興】
《邶風(fēng)簡(jiǎn)兮》本義述評(píng)【郭付利】
《任氏傳》與《琵琶行》
——唐詩與唐傳奇的深層契合及相互影響【胡繼瓊】
對(duì)一窗涼月，燈火青熒——“吳蔡體”的解讀【黃 �！�
論姜夔詩、詞之互動(dòng)及原因【黃 �！�
唐宋詞對(duì)楚文化的接受【李 青】
試論宋人的反“詩史”說【呂 維】
以送別詩為例看《瀛奎律髓》的歸類【呂 維】
論《花間集》中的道教巫山意象【林 潔】
貴州影戲流傳情況探考【張 軍】
劉大櫆與時(shí)文【趙永剛】
《四庫(kù)全書總目》中的《四書》批評(píng)【趙永剛】
“以才學(xué)為注”：中國(guó)古代詩歌闡釋的傳統(tǒng)模式【明月熙】
司空?qǐng)D詩歌中的生機(jī)【李 敏】
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
毛澤東文藝思想的現(xiàn)代性新探【魏家文】
王小波“時(shí)代三部曲”中的性【魏家文】
啟蒙視角與蹇先艾鄉(xiāng)土世界的審美構(gòu)成【羅紱文】
非基督教運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響【楊世�！�
新時(shí)期文學(xué)批評(píng)反思及新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)期待【吳 畏】
比較文學(xué)與世界文學(xué)
相似的鏡像別異的風(fēng)情
——賈寶玉與奧涅金形象比較窺要【劉振寧】
權(quán)力誘惑下的罪與罰
——從亞里士多德的悲劇觀看《麥克白》的悲劇性【王 楨】
貴州地域文化及其他
明清詩歌與黔東古驛道【譚德興】
石韞玉而山暉，水懷珠而川媚
——論清代貴州婦女的詩歌創(chuàng)作【譚德興】
地方政府在集中資源辦學(xué)過程中的作用分析【張業(yè)強(qiáng) 楊 蘭】
試析“宗教”概念與宗教政策【陳 龍】
書單推薦
