放寬小說(shuō)的視野 當(dāng)代小說(shuō)國(guó)際工作坊
定 價(jià):45 元
叢書(shū)名: 當(dāng)代文學(xué)史研究叢書(shū)
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- 作者:中] 李陀,程光煒 著
- 出版時(shí)間:2016/8/1
- ISBN:9787301265468
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):I106.4
- 頁(yè)碼:576
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《放寬小說(shuō)的視野——當(dāng)代小說(shuō)國(guó)際工作坊》文字由著名學(xué)者李陀、程光煒、楊慶祥及一群年輕學(xué)者的專(zhuān)題討論整理而成。在長(zhǎng)時(shí)間充分準(zhǔn)備材料的基礎(chǔ)上,他們分幾次集中討論了王安憶、韓少功、蘇童、莫言、賈平凹這五位作家的作品及個(gè)人經(jīng)驗(yàn),探討作家們的創(chuàng)作特征,但更側(cè)重于以文本為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代文學(xué)整體做一分析,指出當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中的問(wèn)題,揭示問(wèn)題的社會(huì)、歷史或個(gè)體成因,探求解決路徑。在主持人的積極提倡、熱情鼓勵(lì)下,討論參與者表達(dá)直率,觀點(diǎn)鮮明,語(yǔ)風(fēng)明快,經(jīng)常一語(yǔ)中的。
著名作家代表的不僅是當(dāng)代小說(shuō)的成就,也更代表其局限所在。說(shuō)出后者,比說(shuō)出前者更重要。
《放寬小說(shuō)的視野——當(dāng)代小說(shuō)國(guó)際工作坊》對(duì)王安憶、韓少功、蘇童、莫言、賈平凹等幾位作家的分析很是深入,對(duì)他們的成就和局限都有犀利觀察。同時(shí)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的總體觀察也觀點(diǎn)鮮明。
李陀,生于1939年,當(dāng)代著名文學(xué)評(píng)論家,曾任《北京文學(xué)》副主編。著有短篇小說(shuō)多種,主編有《七十年代》等。
程光煒,生于1956年,中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代文學(xué)史、當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代文化。代表著作有《文學(xué)講稿:“八十年代”作為方法》《文學(xué)史的興起:程光煒自選集》《當(dāng)代文學(xué)的“歷史化”》《艾青傳》等。主編有十一五國(guó)家規(guī)劃教材《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》等。
“當(dāng)代文學(xué)史研究叢書(shū)”總序1
序言1
如何定位王安憶1
韓少功的問(wèn)題33
蘇童的短篇與長(zhǎng)篇69
賈平凹的小說(shuō)世界(上)110
賈平凹的小說(shuō)世界(下)158
莫言的歷史結(jié)構(gòu)(上)192
莫言的歷史結(jié)構(gòu)(下)232
程光煒:這次小說(shuō)工作坊要感謝李陀老師,因?yàn)榘ㄈ诉x安排等都是李老師來(lái)組織,花費(fèi)了不少時(shí)間。從過(guò)年前后吧,我就和李老師商量這件事,從上學(xué)期開(kāi)始一直在思考工作坊的方式、討論什么作家、用什么方式來(lái)討論,按李老師的想法還是既從文學(xué)批評(píng)的角度,又從文學(xué)史的角度來(lái)討論。我們選的都是一個(gè)作家當(dāng)年的成名作和后期影響比較大的作品,從這些作品的歷史時(shí)空已經(jīng)可以看出一個(gè)作家的創(chuàng)作道路,也不是他(她)單純的個(gè)人的問(wèn)題,實(shí)際上也和當(dāng)時(shí)的思潮流派發(fā)生一些關(guān)聯(lián)。我們的討論設(shè)想就是這樣的。李老師請(qǐng)您給學(xué)生們講幾句?
李陀:說(shuō)句實(shí)在話,我碰見(jiàn)你們這些年輕人有一個(gè)最大的意見(jiàn)是沒(méi)野心,不像80年代那批人,那批人現(xiàn)在看起來(lái)問(wèn)題很多,80年代所謂“新批評(píng)”這撥人,問(wèn)題也很多,也都老了,也都開(kāi)始平庸了,這是另外一個(gè)問(wèn)題,咱們可以檢討。但是,當(dāng)年個(gè)個(gè)都是野心家,你們?nèi)タ纯磪橇廉?dāng)年的文章,口氣那個(gè)橫啊,天底下舍我其誰(shuí)啊,你們誰(shuí)都不對(duì)。那時(shí)候他把誰(shuí)放在眼里呀,他誰(shuí)都不放在眼里。吳亮當(dāng)年的文章你們可以讀讀,其實(shí)好多都是瞎說(shuō),但是你們知道嗎?打破一個(gè)時(shí)代的沉悶,破壞一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)空氣的時(shí)候,連“瞎說(shuō)”都是必須的,得敢于“瞎說(shuō)”。所以我覺(jué)得參與我們這個(gè)工作坊的要有點(diǎn)野心,打倒80年代以來(lái)形成的研究規(guī)范,打倒市場(chǎng)化以來(lái)對(duì)我們的學(xué)術(shù)思想、批評(píng)思想的束縛,打倒所有約束我們、妨礙我們獨(dú)立研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的這些所謂的“權(quán)威”,包括你們的師長(zhǎng),包括李陀,包括程光煒,得打倒他們,F(xiàn)在沒(méi)人打倒李陀呀,你們知不知道在80年代中后期,就有一個(gè)口號(hào)是“打倒北島”?記得吧?那多好啊!后來(lái)就出現(xiàn)了“新詩(shī)大聯(lián)展”,“新詩(shī)大聯(lián)展”以后中國(guó)詩(shī)歌從朦朧詩(shī)又走到了一個(gè)新的階段,你對(duì)那個(gè)階段的詩(shī)歌,比如“非非”詩(shī)派啦、“莽漢”詩(shī)派啦,評(píng)價(jià)可能有高有低,我們可以做分析,但是由于“打倒北島”才出現(xiàn)一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代。程光煒以前是搞詩(shī)歌研究的,他最清楚。我覺(jué)得你們現(xiàn)在就應(yīng)該出來(lái)“打倒”點(diǎn)兒人,你們誰(shuí)都不打倒,見(jiàn)到誰(shuí)都畢恭畢敬,動(dòng)不動(dòng)就老前輩,誰(shuí)是老前輩呀。所以,我第一個(gè)希望是大家有點(diǎn)野心,山中無(wú)老虎啊,多好的機(jī)會(huì),80年代這批人都在平庸化,對(duì)你們來(lái)說(shuō)多好呀。要是80年代這些老家伙現(xiàn)在還精神抖擻,不斷冒出新思想,他們的新思想還是那么強(qiáng)有力,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作還是有那么大的影響,那你們就沒(méi)戲了,你們就慘了,他們就把空間都給占滿(mǎn)了。可是你們現(xiàn)在實(shí)際上面臨的是衰敗的一代學(xué)者和批評(píng)家,衰敗的批評(píng)空氣,衰敗的學(xué)術(shù)秩序。為什么沒(méi)有點(diǎn)野心?這是第一個(gè)期望。第二個(gè)呢,我希望我們這個(gè)工作坊敢于提出新的批評(píng)思想,敢于提出新的學(xué)術(shù)觀念,敢于走“邪路”。我看我們現(xiàn)在的學(xué)術(shù)文章最大的不滿(mǎn)意是什么呢?就是很多文章你讀了以后都覺(jué)得有點(diǎn)道理,但是不會(huì)讓你震驚,就是說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)怎么我沒(méi)有想到,怎么這么特別啊,怎么這么超凡脫俗,怎么充滿(mǎn)了可疑的洞見(jiàn)。尤其是年輕人寫(xiě)出來(lái)的文章,你的洞見(jiàn)不可疑,你的洞見(jiàn)多半是別人的,一個(gè)可疑的洞見(jiàn)往往是你自己的,然后這個(gè)洞見(jiàn)從可疑變成了確鑿,我覺(jué)得一代批評(píng)家就成熟了。所以我覺(jué)得大家能不能在這個(gè)工作坊里頭,出現(xiàn)新的思想,能夠驚世駭俗,這點(diǎn)我們要向80年代那些批評(píng)家學(xué)習(xí)。那時(shí)候那些老批評(píng)家、那些官方批評(píng)家對(duì)80年代這批人特別頭疼,就是說(shuō)出的話來(lái)不著五六,哪兒跟哪兒啊,既不符合毛澤東的文藝思想,也不符合“文革”中形成的文藝思想,也不符合西方老的美學(xué)規(guī)范,全都不符合,對(duì)他們來(lái)說(shuō)就頭疼至極了。但是那次“造反”成功了。我不知道你們研究過(guò)80年代那批所謂的“新批評(píng)”沒(méi)有?當(dāng)然現(xiàn)在回過(guò)頭看那次“造反”也是有限,而且?guī)?lái)了很?chē)?yán)重的問(wèn)題,但是這是你們大家的幸運(yùn)吶,揭露80年代“新批評(píng)”的問(wèn)題,就是你們的一個(gè)好機(jī)會(huì)。干嗎放著好機(jī)會(huì)不利用,老被老前輩擋著呀,“打倒”老前輩,蔑視他們,跨過(guò)他們,應(yīng)該有這氣魄。第三呢,近些年里有一個(gè)好處,特別是對(duì)在學(xué)院里讀博士的同學(xué)來(lái)說(shuō),就是西方理論和國(guó)外理論大家讀多了,好極了,比我們那時(shí)候強(qiáng)多了。我在好幾篇文章里強(qiáng)調(diào)過(guò),80年代搞“新批評(píng)”這批人吶,都是勇士,但是赤手空拳,理論素養(yǎng)都很差,學(xué)術(shù)素養(yǎng)更談不上,知識(shí)準(zhǔn)備簡(jiǎn)直就沒(méi)有,就“造反”了,F(xiàn)在同學(xué)們我覺(jué)得跟那時(shí)候不一樣,你們有很多書(shū)可以讀,對(duì)西方的理論也比較熟悉,但是千萬(wàn)不要生搬硬套西方理論,千萬(wàn)不要引證西方理論家的某一個(gè)觀點(diǎn),然后在這個(gè)觀點(diǎn)保護(hù)下小小心心地說(shuō)出自己的一些意見(jiàn)來(lái),千萬(wàn)別這么做。我覺(jué)得有思想資源是好的,但是資源就是資源,所以我和劉禾回國(guó)來(lái)最反對(duì)的就是理論方法,我們到處強(qiáng)調(diào)理論是個(gè)視野,不是方法,什么方法呀,胡扯!哪一種理論說(shuō)提供你一種方法、一把鑰匙可以解決問(wèn)題?理論是個(gè)視野,是你學(xué)了這個(gè)理論以后你對(duì)世界的看法、你對(duì)知識(shí)的看法、你對(duì)問(wèn)題的看法不一樣了,足夠。方法的意義很有限,而視野是非常開(kāi)闊的。有了大視野你就容易發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,解決新問(wèn)題。所以,應(yīng)該像躲避瘟疫一樣的來(lái)躲避西方理論對(duì)你的無(wú)形控制,把它變成資源,而不是方法。
程光煒:謝謝李老師帶有“煽動(dòng)性”的發(fā)言,這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白我覺(jué)得講得挺好,希望同學(xué)們不要做“猴子”而是要做“老虎”。中間和大家溝通過(guò)好多次,一直對(duì)這個(gè)工作坊的風(fēng)格、分寸感有不同看法,我覺(jué)得李老師偏重于有銳氣,我可能開(kāi)始有點(diǎn)不想得罪人,但是事后想想……
李陀:對(duì),咱們得罪人得一步一步來(lái),不能一下得罪一大堆人。
程光煒:我贊成李老師的看法。前段時(shí)間作協(xié)搞了一個(gè)80后批評(píng)家研討會(huì),都是50后的主持,我們這個(gè)課堂出去兩個(gè),全國(guó)六個(gè),兩個(gè)是我們?nèi)舜蟮,楊慶祥老師和黃平老師。我在不同場(chǎng)合的發(fā)言強(qiáng)調(diào),不光是有水平,而且主要有銳氣,就是李老師說(shuō)的不平庸,有自己的看法。再加上我們課堂這幾年的探索,逐漸看清了一些東西,就是李老師剛才講的80年代新潮批評(píng)家主要集中在上海,主要集中在華東師大,華東師大那個(gè)時(shí)候真是厲害,一個(gè)中文系出了大部分新潮批評(píng)家。剛才李老師的意思是我們能不能形成一個(gè)新的批評(píng)空間,我們不是要利用這個(gè)講壇變成一個(gè)酷評(píng),把一個(gè)作家說(shuō)得一塌糊涂,一無(wú)是處。
李陀:對(duì),不是那樣。
程光煒:而是從事一種很犀利、有銳氣的歷史分析,要讓作家服氣,我們不是針對(duì)作家,而是面對(duì)這后三十年文學(xué)史當(dāng)中的問(wèn)題。今天這個(gè)場(chǎng)合,同學(xué)們發(fā)言不要太拘束,大家放開(kāi)。
楊慶祥:我們這個(gè)工作坊的設(shè)想是有二十位參加者,規(guī)模很小但規(guī)格很高,能夠討論一些真正的問(wèn)題出來(lái)。