本書致力于說明，近代西方哲學對“上帝”概念的賦義問題，主要是由休謨、康德、齊克果、維特根斯坦和普蘭丁格等哲學家來推動的，他們的討論形成了一個承上啟下的傳統(tǒng)。在這個傳統(tǒng)中，有兩條根本的原則在起推動作用，即所謂的經(jīng)驗指稱和情感賦義。這兩條原則的區(qū)別在于其生存出發(fā)點或起點的不同，由此導致了哲學家們對“上帝”的不同理解：用“經(jīng)

本書通過對十八世紀東亞和西方的社會、文化、思想等方面進行專題研究，發(fā)現(xiàn)東西方之間呈現(xiàn)出某種共時性。這種共時性主要表現(xiàn)在四個方面：第一，科學技術(shù)和知識的共享和流通；第二，社交和趣味的趨同；第三，商業(yè)出版和知識網(wǎng)絡(luò)所帶來的公共輿論圈的擴大；第四，跨越國界的“文藝共和國”。

這是一本有趣又深刻的哲學漫畫。獻給偶爾也想特立獨行的現(xiàn)代人。全書以1600年布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場為開端，用188頁的全彩漫畫，帶我們游歷了1640年的萊頓，1646年的巴黎，1650年的劍橋，1670年的海牙，1686年的漢諾威和1689年的倫敦……在書中，伽利略、笛卡爾、斯賓諾莎、洛克、萊布尼茨、牛頓……等等哲