本書旨在全面闡釋人民精神生活共同富�；�本理論，堅持歷史與邏輯相一致、理論與實踐相統(tǒng)一、理想與現實相結合的原則，力求以馬克思主義共同富裕思想和習近平新時代中國特色社會主義思想為研究視角

思想政治教育資源是思想政治教育順利開展的重要支撐和基本條件，思想政治教育資源開發(fā)是思想政治教育過程的重要環(huán)節(jié)，是思想政治教育資源得到有效供給的保障。本書從新時代思想政治教育資源開發(fā)的理論闡釋、主體力量、場域與內容以及具體策略四個方面展開論述，既在思想政治教育理論層面提出了一系列新觀點，也為回答如何在新時代思想政治教育實

道德究其本質而言是一種特殊的文化精神，唯有從精神哲學的視角對道德進行深入分析才能切近道德的本質意涵。本書重點論證了道德可教及其內在限度，分析了道德教育的內涵、譜系與精神品性，從個體、社會與生態(tài)三個維度論證了道德教育的價值功能。與此同時，在詳細梳理古今中外道德教育目的的基礎上，試圖基于精神哲學提煉出道德教育的目的——促進

本書全面梳理了20202023年課程思政建設的實施歷程與成果。從課程思政的前世今生入手，回顧課程思政從萌芽到普及的發(fā)展脈絡。主體篇章深入剖析本科、高職院校及中小學在課程思政推進中的實踐路徑、取得的有形成果、遭遇的問題及成因，并給出針對性建議。本書涵蓋豐富的案例與數據，不同院校教師對課程思政的認知差異等，真實反映了課程思

本書著眼于加強青年國家認同、社會整合與言語適應，助益中華民族在“百年未有之大變局”中打好戰(zhàn)略主動仗，緊密圍繞“形成分析—場域分析—態(tài)勢分析—機制分析—策略分析”這一邏輯展開，聚焦“百年大變局”下青年愛國主義教育話語創(chuàng)新問題，在馬克思主義理論、政治學、社會學、文化學、語言學、教育學、傳播學、心理學、哲學的馬克思主義理論視

道德情感是人對善惡問題的好惡反應與態(tài)度。可以把道德情感分為“贊善”（贊人贊己）的道德情感，包括感恩、自豪、勇氣等；“責惡”（責人責己）的道德情感，包括憤怒、愧疚、羞恥、后悔等；混合性（贊責混合）道德情感，包括同情、寬容、關愛等。道德情感的意義在于其既是道德之端，具有激發(fā)、強化道德行動，預防、阻止不道德行動，改正錯誤、補

本書基于歷史唯物主義實踐詮釋學、思想政治教育根本問題論、馬克思主義出場學、馬克思主義“人是歷史的目的”論、馬克思主義思想政治教育實踐論，緊扣人的政治存在這一思想政治教育的“出場源”和人的政治品格建構這一思想政治教育的“落腳點”，從由“文”而“化”的政治文化心理和建構·導向·主體際性的教育心理兩大層面，分別揭示思想政治教

公共空間意識是公共空間和個人之間產生積極互動和影響的橋梁和中介，是個體對于自己在公共空間中的地位，應享權利和應履行義務的自覺意識，是一種公共人意識。本書共有三篇，分別為上篇、中篇和下篇，每篇三章。上篇為時代呼喚與公共空間意識教育，分別從國民性改造和公共人培養(yǎng)、人類命運共同體建構的角度和網絡空間素養(yǎng)提升的角度論述公共空間

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當前，數智時代日益成為人類社會形態(tài)發(fā)展的一個重要特征，作為大數據與人工智能深度融合的數智技術，逐漸演變?yōu)槿藗冋J識社會、認知自我與生產生活的重要場域。本書著重關注數智技術如何從知與行兩個方面推動網絡思想政治教育守正創(chuàng)新，試圖通過對相關問題的理念探討與路徑探索，為廣大網絡思想政治教育研究者提供參考借鑒，正文部分共分為上下兩