《中國武術(shù)審美現(xiàn)代性批判與當代發(fā)展》闡釋了現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性、武術(shù)審美現(xiàn)代性的特征與表現(xiàn)、武術(shù)審美現(xiàn)代性批判的基本工具與目標指向、武術(shù)審美現(xiàn)代性批判與當代發(fā)展的關(guān)系、審美現(xiàn)代性批判視域下的當代武術(shù)發(fā)展。全書遵循中國武術(shù)審美現(xiàn)代性批判與當代發(fā)展的主題,堅持理論與實踐相結(jié)合,強調(diào)了武術(shù)發(fā)展存在的難點,知識體系完整,邏輯
回族武術(shù)是民族歷史文化的活化石,是傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要組成部分。當前對回族武術(shù)的研究多借助文化學、社會學等對回族代表性拳種、武術(shù)家進行闡釋,取得了令人矚目的成就。然而,研究對回族武術(shù)如此豐富與繁榮發(fā)展背后的深層原因和身體敘事邏輯,卻鮮有涉及。為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化,回族武術(shù)的身體敘事何以可能真正融入主流社會中?又何以可為在鑄
《京師武術(shù)文化研究》所涉及的京師指國家首都。由于我國歷代首都眾多,故選北京為個案進行研究。但首都作為個案研究,所涉及的層面還要兼顧國家。因此,京師武術(shù)文化研究不是一般意義的地域武術(shù)文化研究,是以北京地域存在的與武術(shù)活動相關(guān)的所有文化為主體,兼顧國家層面的武術(shù)文化研究。為了本研究的順利進行,《京師武術(shù)文化研究》筆者先后七
以射禮、角抵、武舉作為個案,以君與君不與為主線,從體育競賽構(gòu)成要素的人員、技術(shù)、規(guī)則、組織、理念、精神之維度,一方面按照西方中心的研究套路梳理了古代武術(shù)賽事作為體育賽事的共性特征:既有定制化場地、設(shè)施、競賽器材及其競賽規(guī)則,也有官辦與民辦運作之模式;另一方面,文化自覺地審視了作為國之大事的古代武術(shù)賽事之文化個性。首先,
古人把對自身、自然和宇宙之道的探索過程,用智慧外化為形體動作太極拳。由于航天員工作的環(huán)境、職業(yè)的特點及工作的繁重性,傳統(tǒng)地面的太極拳并不適用。為了解決這一問題,我們進行了將近10年的理論搜集、科學積累和動作調(diào)試,最終研發(fā)完成了適合航天員和航天科技工作者練習的巡天太極拳套路動作。該套路動作分為天、地兩路,巡天太極一路(天
本書由津京誨言錄習武筆記五行掌法形意槍法形意拳術(shù)見聞?wù)撐宀糠纸M成。津京誨言錄為楊立德先生寫給高足劉長國的書信精選而成。劉長國1966年師從楊先生學藝,因住在北京,與楊立德先生分居京津兩地,楊先生平時經(jīng)常通過書信方式向他傳授拳藝,得暇相見時再口傳面授。30余年,累計書信500余封,面授幾十次。劉長國精選書信中拳學至要內(nèi)容
本書闡述的是一種獨特的、非特定風格的短棍格斗方法。其內(nèi)容經(jīng)過精簡,分為九個循序漸進的訓練級別,能夠使你快速而系統(tǒng)地學習、深度提高短棍格斗的所需技能。無論你是剛剛開始練習短棍,還是已經(jīng)有過多年練習,本書中都有適合你的內(nèi)容。本書解釋了短棍格斗的物理學原理,使其更易于讀者理解。正如我的上一本書一樣,本書以詳細而系統(tǒng)的訓練為特
本書在簡單介紹站樁的基礎(chǔ)知識后,重點介紹3分鐘正念站樁、8種常見的舒筋壯骨站樁法,以及站樁后的放松方法。此外,還提供了不同場景下的站樁方式,并且針對讀者站樁時的常見疑問進行了解答,可以幫助讀者更好地體悟站樁的方法。
本書是中華傳統(tǒng)武術(shù)文化研究專著。作者立足中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展繁榮以及生態(tài)文明建設(shè)背景,立足國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)峨眉武術(shù)的傳承與保護,對峨眉武術(shù)展開全面、深入、細致的研究,特別是對峨眉武術(shù)起源、歷史演變、現(xiàn)代留存和未來發(fā)展進行脈絡(luò)梳理,對孕育其產(chǎn)生的地域生態(tài)環(huán)境、文化特質(zhì)進行挖掘整理,以期對峨眉武術(shù)的源流、演變、現(xiàn)代傳承
本書共6章,內(nèi)容主要包括:第一章體育文化及其傳播優(yōu)化;第二章體育文化教育的重要性及其核心方面;第三章體育文化教育的學科實踐研究;第四章體育人才培養(yǎng)及體育文化的促進;第五章多維體育人才的培養(yǎng)實踐;第六章創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型體育人才培養(yǎng)及其探索。本書在闡述體育文化及其傳播優(yōu)化后,對體育文化教育的重要性及其核心方面進行研究。此外,還深