視覺修辭問題作為當下視覺文化的“內(nèi)部”研究形態(tài)，是現(xiàn)代圖像審美繞不開的紐結(jié)。本選題以電子、數(shù)字時代的圖像文本作為考察對象，在梳理視覺修辭理論流變的基礎(chǔ)上，從文本層級與辭格裝置兩個層面展開對現(xiàn)代圖像的修辭考察，在文本層級層面確立了語言（文字）符號、圖像符號與聽覺符號構(gòu)建的互文式復合表意結(jié)構(gòu)形態(tài)，在辭格裝置層面提出了視覺隱

本選題搜集整理了自宋代以來131位作家的1726首甘肅竹枝詞，其中宋元明時期有11人90首，清代33人414首，近代61人786首，現(xiàn)當代26人436首。這些竹枝詞都是詩人在甘肅所作或者與甘肅的歷史文化有關(guān)，很多詩歌為筆者通過大量閱讀各種文獻搜集所得，為《中華竹枝詞》《歷代竹枝詞》《中華竹枝詞》等書所未收，這些竹枝詞形

《楚辭聽直》是明代楚辭研究中產(chǎn)生的質(zhì)量較高，也是頗具特色的楚辭研究著作。本書在厘清作者黃文煥生平、學術(shù)背景的基礎(chǔ)上，深入挖掘了《楚辭聽直》的學術(shù)特色與學術(shù)史價值，竭力探究該書形成“與舊本皆異”獨特風格的深層原因，同時將其置于明末清初楚辭學研究進程中考察，勾勒后世注家對黃文煥學術(shù)方法、學術(shù)觀點的承襲與演進，豐富了楚辭研究

本書在現(xiàn)代文化視域下，以整體性眼光考察20世紀中國文學與文化。現(xiàn)代中國文化是古今中外多種背景的主義與思潮在中國文化場域內(nèi)生成的，并創(chuàng)造出眾多“合金”性質(zhì)的文化成果，促進、導引著現(xiàn)當代中國文學與文化的建構(gòu)與發(fā)展。本書從理論創(chuàng)構(gòu)、文藝觀、“大現(xiàn)代”中國文學觀、文學地理圖景等宏觀層面展開理論思考，并選取魯迅、林語堂、丁玲、吳

本書闡釋柏林特以“參與”理論為基礎(chǔ)的分析環(huán)境美學與生活美學的學科屬性、審美領(lǐng)域、環(huán)境概念、審美模式、審美批評、審美價值等，建構(gòu)了完整的環(huán)境美學與生活美學理論體系，并關(guān)注環(huán)境保護與美好社會的應用研究。有助于研究中西方美學近半個世紀來的突破藝術(shù)哲學、發(fā)展出環(huán)境美學與生活美學的轉(zhuǎn)型，梳理自然審美、景觀審美、生活審美的理論進路

《新生物學本質(zhì)主義研究》討論了現(xiàn)有版本的新生物學本質(zhì)主義及其難題，并探討了產(chǎn)生這些難題的根源。具體的論述包括三個方面：*先，指出現(xiàn)有版本的新生物學本質(zhì)主義都不能同時完成本質(zhì)主義所要求的分類和解釋這兩個任務(wù)；其次，把產(chǎn)生這些難題的根源定位于本質(zhì)主義主張與現(xiàn)代生物學實踐之間的沖突；*后，從歷史的維度說明本質(zhì)主義主張與現(xiàn)代生

《人間詞話》是王國維的詞學理論著作，集中體現(xiàn)了作者的文學、美學思想，堪稱中國古典文學批評里程碑式的作品。書中提出的“境界”說，對中國現(xiàn)代文藝批評理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。徐調(diào)孚先生的校注本資料詳備，�？本珜�，是目前較為完備、可靠的《人間詞話》版本。

日本奈良朝文學最有名的有兩種——散文集《古事記》與韻文集《萬葉集》�！豆攀掠洝废到y(tǒng)記述了日本原始神話與傳說，于古老奔放的故事中，展開一場日本源流風貌巡禮。 全書共三卷，上卷所記是日本諸神的由來與神話傳說，中卷及下卷史實與虛構(gòu)相混雜，所記主要是日本天皇的征討與平亂、皇室逸聞與傳說等�！豆攀掠洝烦幸u口傳文學的生動、趣味，

這是葉圣陶的一部童話集，收錄了包括《稻草人》《皇帝的新衣》等作品在內(nèi)的15篇童話故事，內(nèi)容質(zhì)量較高，是現(xiàn)代兒童文學經(jīng)典寶庫中的珍品，對幾代人的童年都產(chǎn)生了深遠的影響。本書的語言通俗易懂，故事生動有趣，不僅充滿想象力，也具有一定現(xiàn)實關(guān)懷，對兒童有很強的教育意義。

《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀初，是由德國著名語言學家，雅科布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。 《格林童話》是三年級上冊“快樂讀書吧”推薦閱讀書目，也是《義務(wù)