本書基于高階性、創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)度的金課教學理念，將《馬克思主義基本原理》的教材體系轉化為金課教學設計體系，是一本貼合實際教學運用與教學設計的教學輔導圖書。本書打破章節(jié)目的條塊分割，根據(jù)最新修訂的2021年版教材，圍繞馬克思主義基本原理內(nèi)容體系重新設計若干專題，以點帶面，突出重點。在每個專題的教學環(huán)節(jié)都突出高階性、創(chuàng)新性與

本書共七編，內(nèi)容包括：《資本論》基本理論研究、習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想研究、發(fā)展戰(zhàn)略研究、人工智能與數(shù)字經(jīng)濟研究、鄉(xiāng)村振興研究、經(jīng)濟體制改革研究、經(jīng)濟理論比較研究。

《神圣家族》是馬克思和恩格斯第一次合作而寫的批判青年黑格爾派主觀唯心主義和闡述歷史唯物主義的論戰(zhàn)性著作,是馬克思、恩格斯在建構無產(chǎn)階級世界觀的理論基礎,即辨證唯物主義和歷史唯物主義確立過程中的一個重要里程碑,為馬克思主義哲學的誕生奠定了堅實的基礎�！渡袷ゼ易濉啡珪�以“批判的論調”漸次展開,以“建構的色彩”貫穿始終,可稱

內(nèi)容提要： 《法蘭西階級斗爭》是馬克思在《新萊茵報。政治經(jīng)濟評論》上發(fā)表的一組文章的輯刊，其出版時間可以從1849年算起，到恩格斯1895年出版該著作的最后版本，時間跨度將近50年。本書是馬克思繼《共產(chǎn)黨宣言》之后，運用其所創(chuàng)立的歷史唯物主義理論分析社會歷史現(xiàn)象的又一次嘗試。考慮到《共產(chǎn)黨宣言》是對近代以來的世界歷史的

本書是以高等教育出版社2021年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教材為藍本,對教材內(nèi)容的教學目標、教學重點和教學難點進行綜合研究,結合教材重點、難點和熱點,創(chuàng)新設計教學案例,既依托教材又超越教材,以“教學創(chuàng)優(yōu)”為著眼點,以“專題化-主題式-問題式”教學模式推動思想政治理論課“入腦、入心、入行”。

本書圍繞“為什么資本這一生產(chǎn)要素能夠創(chuàng)新”這一主題展開,以馬克思《資本論》及其經(jīng)濟學手稿為文本基礎,深入研究資本這一生產(chǎn)要素相較于其他生產(chǎn)要素而言,為什么能夠創(chuàng)新。本書研究的總體邏輯結構如下:資本為什么能夠創(chuàng)新(除了由資本本性所決定的內(nèi)因推動創(chuàng)新之外,企業(yè)家精神、制度供給等外因也推動資本創(chuàng)新)一資本創(chuàng)新的要素(主要包括

本書以關于性別的觀點，特別是關于女性主義思潮為主題收入國外馬克思主義的最新研究并加以評述。本書分為五個部分，即馬克思恩格斯論性別、資本主義與女性主義、馬克思主義的女性主義、社會主義的女性主義以及女性主義與正義，著力展現(xiàn)國外馬克思主義女性主義、社會主義女性主義等思潮對于當代資本主義社會性別不平等、性別剝削等問題的考察與批

本成果西方哲學與中國哲學的思想對話史、理論認識史、文化交融史的系統(tǒng)梳理與邏輯整合為理論線索，以史論結合為跨學科學術研究的方法，力求回答西方哲學在中國的發(fā)展與中國社會對西方哲學“何以能化”、“以何能化”的問題，以期助推學界對“西方哲學中國化”進一步反思創(chuàng)新，以助益馬克思主義哲學中國化繁榮發(fā)展與當代中國哲學新形態(tài)建設之用。

“馬克思主義經(jīng)典著作研讀課”教學設計

生態(tài)危機始于西方發(fā)達資本主義國家。西方馬克思主義者以及西方左翼學者對資本主義生態(tài)危機進行了系統(tǒng)的分析和批判，并初步形成了生態(tài)馬克思主義、生態(tài)社會主義和生態(tài)帝國主義三種主要理論體系，繼而對中國所倡導的生態(tài)文明建設進行了探索和研究。本書的研究絕大多數(shù)來自美國、英國、德國、日本、英國、法國、奧地利等西方主要發(fā)達資本主義國家，