本書聚焦探討“一校一策”課程實施中的教育哲學、育人目標、實施細節(jié)等問題，從價值的彌漫性、目標的聚焦性、框架的解構性、內容的生成性、學習的境脈性、評價的生長性、主體的參與性七個方面詳細解讀了“一校一策”課程實施中可能遇到的各種細節(jié)。在課程實施過程中，學校要以教育哲學滲透課程實施，以育人目標引領課程實施，以科學分類支撐課程

本書旨在應對學習者在課程開發(fā)、課程規(guī)劃、課程與教學、課程改革和教學領導力等各方面系統(tǒng)掌握課程的學習需求。新版在保留了豐富的歷史視角的同時，增加或擴展了諸如ESSA、數(shù)字方向、英語學習者、學習科學和基于標準的課程系統(tǒng)（教學和評估）等新的主題。 全書分為六個部分，內容循序漸進，理論研究和實踐指導融為一體，提供了許多實際學

本書主要是為了對中職學生進行美育教育，包括自然之美、文化之美、藝術之美、生活之美、職業(yè)之美五個部分，具體內容是繪畫、書法、雕刻、中國建筑、西方建筑、聲樂、器樂、舞蹈、戲劇、話劇、影視、語言、意象、情感、境界、民族記憶、民族印象、健康體魄等各方面的美學欣賞。全書圖片都是彩圖，內容豐富，效果精美，能夠給學生提供美的享受，讓

親子關系的困境，本質是一場跨越時空的心靈回聲。作者以細膩的洞察指出：孩子呈現(xiàn)的“果”，往往深埋著父母未愈的“因”。當我們凝視孩子的眼睛，看見的或許是自己幼年時未說出口的委屈；當我們觸碰孩子的抗拒，感知的也許是曾經(jīng)未被接納的自己。這種代際傳承的情緒密碼若不破譯，終將在時光長河中形成宿命般的漣漪。 生命的流轉

在家長看來，休學無異于在孩子生命歷程中按下了暫停鍵，給孩子的未來蒙上了一層陰影，家長在感到十分焦急的同時，也會運用各種方法，通過各種途徑讓孩子盡快回到學校，似乎只要孩子回到學校一切就恢復了原樣。但是，孩子到底能不能復學，大部分家長并不了解。 本書從8個維度進行科學評估，告訴家長，孩子是否具備復學的條件，復學后需要注意什

本研究以教師幼兒園心理契約為研究主題，遵循是什么怎么樣和為什么的邏輯展開系統(tǒng)研究。依據(jù)不完全契約理論，本研究界定了教師與幼兒園心理契約這一核心概念，并在已有理論關照和實證研究數(shù)據(jù)支持下探索了心理契約的內容與結構維度，根據(jù)探索結果編制了本土化的教師幼兒園心理契約問卷。至此，教師幼兒園心理契約成為有維度可依、有指標可循的操

歐盟作為一個超國家性質的區(qū)域性組織，其多元文化教育政策涵蓋國家、民族、宗教信仰及移民等多重社會文化因素，構成了一個復雜且富有挑戰(zhàn)性的研究議題。本研究以一體與多元的動態(tài)關系為核心脈絡，聚焦兩大關鍵問題：一是系統(tǒng)梳理歐盟多元文化教育政策的階段性演進，重點探討教育政策工具在協(xié)調歐洲一體化目標與文化多樣性訴求中的運作機制；二是

本書作者結合自己對多年班主任工作、美育實踐及教育教學實踐中的深刻體會，尤其針對德育工作中特殊及典型案例的解析，深入淺出地詮釋了何為愛、為何愛、愛何為這個核心問題，分享了對愛的理解。本書的特點是以愛為根，以德為本；通過家校社共育典型案例的賞析，立足育人過程中的焦點問題，結合當前教育的全新理念，充分展現(xiàn)了以美育人的核心和立

本書深入探討了混合模式下儒家性情之說對智慧教育的影響，旨在尋求一種新的智慧教育模式。信息技術飛速發(fā)展，給教育領域帶來了眾多機遇，也引發(fā)了諸多問題。智慧教育作為一種新的教育形式，其本質是通過科技與人類智慧相結合的方式來培養(yǎng)人才。本研究采用了質性分析為主，量化分析為輔的研究方法，具有探索性、描述性和歸納性。本研究論證了儒家

本書探討了亞里士多德的教育理念、教學方法以及這些理論在古代（古希臘、羅馬時期）教育實踐中的應用和影響。亞里士多德是古希臘教育思想的集大成者，其《政治學》《倫理學》《修辭學》《詩學》等著作中蘊含了大量與教育相關的精彩論述。本書一方面采擷亞里士多德教育思想之精要，另一方面在對古希臘、羅馬教育歷史的追溯中，探索了教育與社會、