本書包括《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》這四部中國古典小說高峰之作，是家喻戶曉的古典文學(xué)經(jīng)典，至今仍是大眾讀者廣泛閱讀的經(jīng)典作品。我社的四大名著整理校注本，均有數(shù)十年的出版歷史，由古典小說研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者如俞平伯、啟功、聶紺弩、張友鸞、黃肅秋等校點、注釋而成，并在歷次再版、重印時不斷修訂完善。
《官場現(xiàn)形記》是晚清李伯元創(chuàng)作的一部長篇小說，也是晚清四大譴責(zé)小說之一，共60回。最初在《世界繁華報》上連載，也是中國近代第一部在報刊上連載并取得社會轟動效應(yīng)的長篇章回小說。它由一個個相對獨立的官場故事聯(lián)綴起來，人物涉及眾多，上自帝王將相、下至佐雜小吏等，對晚清腐敗的政治和社會進行了無情揭露，開創(chuàng)了近代小說批判現(xiàn)實之風(fēng)
《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》（簡稱甲戌本），為脂硯齋乾隆十九年（1754）的抄閱再評本，是《石頭記》現(xiàn)存抄本中紀年最早的一種。學(xué)界認為，該本最接近曹雪芹原稿的本來面貌。該抄本的發(fā)現(xiàn)，為紅學(xué)研究開辟了一個更為廣闊的新天地。該本今藏上海博物館，存十六回（一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回）。
《脂硯齋重評石頭記》（簡稱己卯本），為《紅樓夢》次古抄本。書內(nèi)題有己卯冬月定本，學(xué)界一般認為己卯為乾隆二十四年（1759）。上世紀二十年代末、三十年代初，該本為著名藏書家董康所得，后為其好友陶洙所有。該本存四十回（一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回），今藏于國家圖書館。另有殘卷一冊，存三個整回又兩個半回（第五十
《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》，簡稱紅樓夢稿夢稿本。其曾為晚清收藏家楊繼振收藏并有鈐印、題簽，因此又稱楊藏本。該本有一百二十回，是為數(shù)不多的、帶有后四十回的早期抄本。因此，夢稿本是《紅樓夢》成書過程中的一個重要版本，有助于研究《紅樓夢》抄本系統(tǒng)與刊本系統(tǒng)之關(guān)系，在版本學(xué)與文學(xué)方面都有較高的價值。
《清乾隆舒元煒序本紅樓夢》，因卷首有杭州舒元煒序而得名，故簡稱舒序本舒本。又因舒序作于乾隆五十四年（1789，己酉），又被稱為己酉本。舒序本系乾隆時期舊抄本，原抄八十回，今存四十回（一至四十回），為中國科學(xué)院文學(xué)研究所吳曉玲先生舊藏。其正文屬早期脂硯齋評本系統(tǒng)，同時保留了許多重要異文，可為校勘其他脂本之參考。此外，舒元
本書收入了全部脂硯齋批語是迄今為止最接近曹雪芹本意的著作。《石頭記》是曹雪芹著作的本名，在甲戌本正文中云：此書五個書名。但到庚辰本時刪去了《紅樓夢》之名，其后的蒙府本、戚序本亦然，故本書叫做《石頭記脂硯齋全評本》，堪列中國古典文學(xué)“四大名著”之首。 本選題主要有以下三個特點：1.作者知名度高，其“石學(xué)”著作受到廣大讀
《鏡花緣》，一部清代杰出的文學(xué)作品，由文學(xué)家李汝珍創(chuàng)作。這部小說以其奇特的想象力和豐富的幻想元素著稱，被視為中國古典小說中的一部重要奇幻巨著。全書共一百回，通過對一系列幻境與現(xiàn)實交織的故事進行敘述，探討了人性、命運、道德和社會的多樣性�！剁R花緣》的故事圍繞主人公花子虛、陳妙常以及眾多仙人、鬼怪和凡人展開，描繪了一系列奇
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學(xué)“筆記小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說，主要記述東漢末年至南朝宋時二百多年間士族階層的言談風(fēng)尚和瑣聞軼事，政治、思想、道德、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等方面皆有涉及。在中國古代的文化典籍中，《世說新語》無疑有著特殊而重要的地位，是研究魏晉歷史文化的重要輔助資料。兩晉六朝的文采風(fēng)流，
《紅樓夢》又名《石頭記》，全書120回，前80回系曹雪芹著，后40回由高鶚續(xù)寫。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，鋪開了一個廣闊的社會生活環(huán)境，通過一個貴族大家庭的興衰，揭露了封建統(tǒng)治階級的奢靡與丑惡；同時描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美
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