本著作是一部哲學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究成果。作者以馬克思主義的歷史唯物主義為理論方法，關(guān)照了現(xiàn)代社會的社會關(guān)系下，人的發(fā)展問題及人學(xué)研究問題。全書包括六個方面，分別對人的發(fā)展問題研究的理論意義和價值、社會關(guān)系與人的存在問題的關(guān)系、社會關(guān)系的歷史演進(jìn)對人的發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會關(guān)系對人的發(fā)展

《關(guān)于小資產(chǎn)階級問題》概述了馬克思和列寧對于小資產(chǎn)階級問題的論述，包括小資產(chǎn)階級的概念、組成、性格、歷史命運(yùn)、政治表現(xiàn)、無產(chǎn)階級應(yīng)對小資產(chǎn)階級的策略以及對于小資產(chǎn)階級思想的批判。作者李風(fēng)華，湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中美富布賴特訪問學(xué)者。

本書力圖尊重原著，按照《資本論》的本來面貌，以提要的方式全面簡要明了地介紹主要內(nèi)容，并盡量將《資本論》中的主要結(jié)論和有關(guān)精辟論述原文引出。為了使讀者對《資本論》有一個整體的全面了解，本書不但對《資本論》第1－4卷作了總介紹，而且每一卷分別有總的介紹，每一篇有簡介，各章都有概述。

2019年4月17日，習(xí)近平總書記在重慶考察時，希望重慶全面落實黨中央決策部署，圍繞“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’，馬克思主義為什么‘行’，中國特色社會主義為什么‘好’”三個“為什么”重大問題廣泛開展宣傳教育，加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)，堅定廣大干部群眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 本書正是對習(xí)總書記

悲劇作為對人類苦難和痛苦的表述，與整個社會的統(tǒng)一幻象保持一種游離分裂狀態(tài)，拒絕同質(zhì)化和同構(gòu)化。因此，馬克思主義理論家力圖從悲劇的角度來闡釋現(xiàn)代性，揭示現(xiàn)代社會發(fā)展更為復(fù)雜的動力性結(jié)構(gòu)。 《馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代性研究/當(dāng)代美學(xué)與批評理論叢書》從審美的政治轉(zhuǎn)向理論背景出發(fā)，從現(xiàn)代性危機(jī)中悲劇觀念的轉(zhuǎn)型、馬克思主義與現(xiàn)

這本書并不刻意地去描述馬克思主義的邏輯體系，也不想去串聯(lián)知識點，更不想把馬克思主義的思想規(guī)規(guī)矩矩地分割成條條框框。書中從本體論、認(rèn)識論、歷史觀、資本論、科學(xué)社會主義幾方面展開，通過講述大家感興趣的故事，引發(fā)大家思考的哲學(xué)，能帶領(lǐng)大家靜下心來、遠(yuǎn)離浮躁的思想。本書可作為馬克思主義普及讀本，也可作為大學(xué)生“馬克思主義基本原

本書著重研究馬克思主義史學(xué)之發(fā)展，分為史家史學(xué)、理論探討、學(xué)術(shù)活動三個部分展開。史家史學(xué)部分，主要論述范文瀾、胡繩、劉大年、榮孟源這四位馬克思主義史家的學(xué)術(shù)成就，以及呂思勉、金毓黻這兩位“舊史家”在中國近代史研究領(lǐng)域之開拓。為避免泛泛而論，在史料發(fā)掘上頗下功夫，尤其是充分發(fā)掘了所藏檔案，力圖以新的材料講出一定新意與深度

神農(nóng)架大九湖濕地資源與環(huán)境管理--湖北濕地生態(tài)保護(hù)研究叢書

《追尋倫理自由馬克思主義倫理學(xué)研究文論》分為經(jīng)典問題與思想體系倫理觀念與現(xiàn)實道路他山之石與現(xiàn)代之維三個篇章。第1篇章對馬克思的原著文本進(jìn)行了梳理、分析，對馬克思主義倫理學(xué)的基本范疇和意義進(jìn)行了還原；第二篇章以馬克思主義倫理學(xué)及其方法論為研究工具，對經(jīng)典倫理學(xué)概念和范疇，以及我國古代倫理觀念進(jìn)行了梳理、批評和整合；第三篇