上古的中原部落聯(lián)盟與周邊部落融合而成華夏族，造就了強盛的秦漢皇朝，也締造了漢民族自身。經(jīng)魏晉南北朝時期的民族大融合，至唐朝形成了更多民族、更大規(guī)模的統(tǒng)一，出現(xiàn)了“胡越一家”、“天下一家”的鼎盛局面。宋元明清則是多民族統(tǒng)一國家的成長期，各民族人民的共同奮斗，創(chuàng)造了我們的偉大祖國，這是我國民族關(guān)系的主流。本書以“多元一體”

《客家學(xué)刊（第2輯）》主要是匯集近年來海內(nèi)外專家學(xué)者研究客家問題的新成果�！犊图覍W(xué)刊（第2輯）》（第二輯）主要內(nèi)容有“客家研究領(lǐng)域的深化和拓展”專題論壇、專題論文和田野考察報告三部分。具體包括：客家研究思路與方法創(chuàng)新、客家研究的學(xué)術(shù)立場與現(xiàn)實關(guān)懷、客家研究的新思考和新視野、客家研究的國際性與國際化、從多角度思考客家問題

中國近現(xiàn)代民族史（精裝）

《貝葉文化與和諧周邊建設(shè)》為“首屆貝葉文化國際研討會暨第四屆全國貝葉文化研討會”論文集。全書從“貝葉文化綜合研究”、“貝葉文化與南傳佛教”、“貝葉文化與傣族社會生活”、“貝葉文化與東南亞”、“國外貝葉文化研究”等八個方面對貝葉文化展開探討，主題明確，內(nèi)容廣泛，對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承及和諧社會、和諧周邊的建設(shè)有積極意義

《社科博士文庫：語言民俗與農(nóng)區(qū)蒙古族村落的文化變遷》以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，以遼寧省西部一個蒙古族聚居村落——煙臺營子村為個案，綜合運用民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科相關(guān)理論，探討文化選擇與村落乃至族群文化命運的關(guān)系。

本書從新的視角深入和系統(tǒng)研究滿族與長白山歷史與文化的密切聯(lián)系，除了將肅慎——滿族族系在長白山地區(qū)發(fā)展的歷史源流及發(fā)展過程作為主要內(nèi)容之外，還應(yīng)該從更為廣泛的方面進行探討，對凡涉及的滿族與長白山關(guān)系的種種方面都應(yīng)該進行全面與深入的研究。這些方面包括滿族在長白山地區(qū)的民族發(fā)展史、滿族在長白山地區(qū)的生息活動地域、滿族生產(chǎn)生活

本書共分為11章，主要內(nèi)容包括：關(guān)于《白古通記》的研究、稱名、成書、“白族心史”、書用白文、白子國、神話傳說、義兼眾教、對云南地方史志的影響。

本書創(chuàng)造性地提出了人類學(xué)發(fā)展理論：發(fā)展是以文化為中心和目地的的人類全面發(fā)展；發(fā)展是由文化文體自由選擇和自主決定的過程；發(fā)展是文化與環(huán)境持續(xù)調(diào)適的過程；發(fā)展是文化主體自愿選擇變遷模式的過程；發(fā)展是一個文化自覺的過程；發(fā)展是國家權(quán)力正確領(lǐng)導(dǎo)、幫助和干預(yù)的過程，將這6個核心觀點總結(jié)為一句話就是：發(fā)展是在國家權(quán)力正確的領(lǐng)導(dǎo)、

楊德華所著的《云南民族關(guān)系簡史》是靠前**部專題論述云南古代民族關(guān)系歷史的學(xué)術(shù)專著。全書共7章，簡明扼要而又完整、系統(tǒng)地敘述了從先秦至清代云南民族關(guān)系的歷史。全書分為六個大的歷史時期，對各歷史時期云南境內(nèi)的民族關(guān)系，其中主要是中央王朝與云南各民族的關(guān)系，以及各時期云南民族關(guān)系史中的重大歷史事件、各歷史時期中央王朝的民族

《云南文庫·當(dāng)代云南社會科學(xué)百人百部學(xué)術(shù)著作叢書·傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合：云南回族歷史文化發(fā)展論綱》是大眾了解云南回族歷史與現(xiàn)實的一部作品，也是我國民族研究尤其是回族研究中一部極具深度的著作。 《云南文庫·當(dāng)代云南社會科學(xué)百人百部學(xué)術(shù)著作叢書·傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合：云南回族歷史文化發(fā)展論綱》從研究回族先民落籍我國和云南及回族形