中國宗教學的繼承與發(fā)揚與馬克思主義宗教學的發(fā)展密切相關(guān)。馬克思主義宗教觀由馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于宗教的基本理論所構(gòu)成，其對宗教的論述觸及宗教學的一些基本問題，從而為馬克思主義宗教學的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。本書歸納、總結(jié)了作者在探究馬克思主義宗教觀、體悟馬克思主義宗教學上的所思所想，涵括經(jīng)典研讀與實踐探索這兩大方面，以對馬克思

本書將所錄文獻一分為三：譯本、底本與傳播。譯本篇錄入一九二〇一九四九年《共產(chǎn)黨宣言》漢譯全本六種；底本篇錄入德、法、英、俄、日等文本，日文本為一九〇四年節(jié)譯本與一九〇六年全譯本，另附河上肇長文一篇。傳播篇錄入陳望道全譯本問世前之各類文章，或全文，或節(jié)選，計三十六篇。

2020年4月22日是列寧誕辰150周年。為紀念這位偉大的無產(chǎn)階級革命導師，中共中央黨史和文獻研究院對2012年版的《列寧畫傳》進行了全面的修訂和大量的增補，編成了這本全新的《列寧畫傳》（列寧誕辰150周年紀念版）。本書全彩印刷，以文為經(jīng)，以圖為緯，經(jīng)緯交織，圖文互補，以豐富確鑿的史實、完整合理的結(jié)構(gòu)、簡潔流暢的表述和

爭使蘇俄的國民經(jīng)濟遭到嚴重破壞，人民生活困苦不堪。經(jīng)濟破壞造成嚴重的政治后果，由于缺乏糧食和原料使多數(shù)工廠無法開工，許多工人迫于饑餓，離開工廠跑回農(nóng)村。工人階級隊伍渙散，農(nóng)村形勢更為嚴峻，農(nóng)民強烈反對余糧收集制，要求經(jīng)營自由和貿(mào)易自由。農(nóng)民的不滿影響到軍隊，192l年2月，發(fā)生的喀瑯斯塔得水兵叛亂雖然迅速平息，但蘇維埃

近些年學術(shù)界圍繞馬克思主義基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用性研究等方面已經(jīng)發(fā)表和出版了一系列論著，也積累了較為豐富的經(jīng)驗，如基礎(chǔ)理論研究方面的著作有《現(xiàn)實的人的理論躍遷：歷史唯物主義的深度解讀》（人民出版社2018年版）、《理論溯源與意義探微——馬克思恩格斯若干重要思想研究》（電子科技大學出版社2016年版）等；應(yīng)用性研究方面的著作

《資本論》導讀是一些高校經(jīng)濟學專業(yè)和馬克思主義專業(yè)開設(shè)的課程，其目的是為了使學生能夠盡快地相對完整地掌握《資本論》中的主要理論。有關(guān)教材也要滿足這個目的，它們的推出其實就是為了降低讀者的閱讀《資本論》的難度。但是，為了讓讀者能夠同時了解《資本論》原著的狀況，不少教材直接引用或只是略微改寫原文，特別是與當前的實際聯(lián)系不足

中國的理想與現(xiàn)實合一的一元社會結(jié)構(gòu)，決定了需要世俗的信仰。中國傳統(tǒng)文化的“實用理性”和“平民化”的特征，加上中國人傳統(tǒng)信仰的心理結(jié)構(gòu)，決定了需要有一種反映大多數(shù)人意志的世俗的政治信仰。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，以馬克思主義為指導，提出了共產(chǎn)主義的信仰。這個信仰是以體系的方式存在的，包括奮斗目標、核心價值觀和民生政策三個層

20世紀上半期，西方資本主義世界陷入動蕩與危機。在此大背景下，馬克思主義開始在西方國家蓬勃發(fā)展起來。第二國際理論家關(guān)于馬克思主義的論爭、西方共產(chǎn)黨理論家對馬克思主義的闡發(fā)、西方馬克思主義奠基人對馬克思主義的新闡釋以及法蘭克福學派批判理論的形成與發(fā)展，都極大地促進了馬克思主義在西方主要國家傳播、研究與發(fā)展。不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟

該書在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學界關(guān)于馬克思早期政治學哲學的深刻洞見和過度解讀，對馬克思早期政治哲學文本中的一些尚未引起學界足夠關(guān)注的文獻學問題進行探討，提出了自己獨到的見解，進而呈現(xiàn)馬克思這位19世紀思想家的哲學原像，使進一步的思想評價以清晰的歷史事實為基礎(chǔ)。

本卷作為《20世紀馬克思主義發(fā)展史》九卷本的“序卷”，主要對馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的主要過程和基本思想做出概述，闡明了20世紀馬克思主義發(fā)展史研究的理論前提和基礎(chǔ)；對恩格斯晚年在馬克思主義發(fā)展史研究上的開創(chuàng)性貢獻做出探索，闡明了馬克思主義發(fā)展史研究的學術(shù)依循和思想指導；對20世紀馬克思主義歷史過程及主題做出