本書將立足北京科普建設(shè)現(xiàn)狀,以當代中國馬克思主義基本原理為指導,構(gòu)建北京科普驅(qū)動力評價模型和指數(shù),全面研究和分析北京科普發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、面臨的挑戰(zhàn)以及未來發(fā)展的趨勢。本書分為四大部分,分別是總報告、理論探討、熱點追蹤、典型案例,給出了北京發(fā)展科普事業(yè)的對策和建議,為北京市科普發(fā)展提供了方向,為其他省市科普發(fā)展提供
本稿從探究技術(shù)形態(tài)及其技術(shù)概念的歷史演變?nèi)胧郑诜治隽思夹g(shù)與自然、技術(shù)與科學的關(guān)系以及技術(shù)科學產(chǎn)生的社會歷史原因之后,對德國技術(shù)哲學產(chǎn)生的思想淵源進行了深入挖掘,而后按照歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則把德國技術(shù)哲學的發(fā)展歷程分為四個階段:誕生期、成長期、成熟期以及當代發(fā)展。德國技術(shù)哲學的*人馬克思不僅從微觀的角度對技術(shù)的本質(zhì)、
本次考察緊緊圍繞建立長期觀/監(jiān)測的北極業(yè)務化調(diào)查要求,以滿足國家戰(zhàn)略需求與國際海洋治理話語權(quán)為指導方針,克服天氣、海況、海冰等不利因素,開展了多學科海洋斷面立體協(xié)同觀測?疾礻犻_展了大氣、冰區(qū)海冰、海洋公海區(qū)和經(jīng)所屬國批準的專屬經(jīng)濟區(qū)全程走航觀測,同時獲取了大量的北冰洋海洋/海冰環(huán)境第一手觀測數(shù)據(jù)、樣品和影像資料,初步
本書是一本綜合性的科學技術(shù)普及讀物。內(nèi)容涉及面廣,豐富有趣。本書主要是從科學技術(shù)和現(xiàn)實方面來探索宇宙萬物演化的概況和規(guī)律。從物體(物質(zhì))的宏觀宇宙到微觀宇宙各個方面來觀察宇宙萬物的演化情況。還從人類演化和地球演化的有關(guān)問題考慮,在人口不斷地自然增長的發(fā)展趨勢下,給人類自身所帶來的難題,人類將怎樣面對。對此,作者提出暢想
《呼風喚雨的世紀》為路甬祥科技文選集,以科技創(chuàng)新為主題,精選適宜青少年閱讀的經(jīng)典文章,包括《呼風喚雨的世紀》等入選統(tǒng)編小學語文教科書的篇目。書中既有對科技發(fā)展歷程、科學家故事的講述,也有對科學價值、創(chuàng)新精神的探討,能夠幫助青少年走進科學,培養(yǎng)興趣,銳意創(chuàng)新,并對其樹立正確的世界觀,堅定高尚的理想信念有所助益。
美國自然博物館(AmericanMuseum ofNaturalHistory)是世界上規(guī)模*的自然博物館,它的秘藏珍寶之一是一座藏書50萬冊的自然歷史圖書館,還有照片、影像、手稿等藏品。圖書館的館長在這些鎮(zhèn)館之寶中特別精選出40本書,這些書籍都配有精妙絕倫的插畫。在《自然的歷史》這本書中,我們將領(lǐng)略這些珍貴的書籍是如
本書基于三篇公開發(fā)表的演講,展現(xiàn)了理查德·費曼有趣且富于啟發(fā)的智慧。話題從宗教到政治到科學,洋洋灑灑;他不僅深入剖析了它們之間的內(nèi)在沖突,而且解釋了為什么人們會相信流言而不信政治家,為什么承認無知對我們所有人來說都是希望所在。
《吉林省十二五期間科技論文統(tǒng)計分析(2011-2015)》為吉林省科學技術(shù)信息研究所資助項目,借助WebofScience、ProQuestDialog、中國知網(wǎng)、中國引文數(shù)據(jù)庫等檢索平臺及查閱《中國科技統(tǒng)計年鑒》,針對十二五期間吉林省科研人員在國內(nèi)外發(fā)表的科技論文情況進行統(tǒng)計與分析,利用Excel軟件對吉林省國內(nèi)外科
本書分析了科普面臨的形勢和機遇,研究了科普與知識創(chuàng)新系統(tǒng)、技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新環(huán)境建設(shè)的關(guān)系,提出科普本質(zhì)上根植創(chuàng)新文化。本書認為要把科學普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置,必須要做好以下三方面的工作:一是大力優(yōu)化創(chuàng)新生態(tài),促進科普事業(yè)蓬勃發(fā)展。第二,不斷壯大科普事業(yè),持續(xù)提升創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。第三,加強科普與創(chuàng)新互
本書試圖揭示這樣一種理念:博物學始終平行于自然科學存在和演化,博物學與自然科學有交集但并非其真子集。在這種新的定位中,博物學的價值、意義并不完全由自然科學來評定。博物學歷史悠久,經(jīng)受了持久檢驗,適應于天人系統(tǒng)的可持續(xù)生存。博物教育是一種“成人”教育,將有助于使人成為人,時刻體認自己是生態(tài)共同體中的一員:知道自己的