《瑪雅三千年》是美國瑪雅文明研究代表人物西爾韋納斯·莫利先生的經(jīng)典之作。莫利先生通過自己在尤卡坦半島20多年發(fā)掘與考察的經(jīng)歷，以專業(yè)的視角、流暢通俗的筆觸，展現(xiàn)了瑪雅文明的歷史和面貌�？梢哉f，本書是部從地理、歷史、天文、歷法、習俗、藝術(shù)諸方面，融合考古學、歷史學、人類學、民俗學、社會學等多領(lǐng)域的研究成果，

本書從美國1927年一個夏天發(fā)生的事件切入，講述了整個1920年代的繁榮、荒誕與瘋狂。作者比爾·布萊森帶我們穿越到大蕭條爆發(fā)的前夜，沉浸式當年真實的美國社會。在這些浮華和瘋狂的背后，大蕭條正逐漸蔓延到美國社會的各個角落…… －1927年美國經(jīng)濟狀況極佳，連續(xù)4年通脹率為0。

本書徹底顛覆了美國例外論，以大膽的、全新的全球視角來看待美國的歷史。論證美國和其他西歐國家遵循了類似的發(fā)展軌跡，走上帝國擴張道路，成為全球化力量的中介。 作者以全球化的三個階段分析美國歷史。在早期全球化階段，歐洲軍事-財政國家陷入擴張危機，引發(fā)英屬北美殖民地的革命，美國是帝國殖民的產(chǎn)物。 在現(xiàn)代全球化階段，美國和歐洲諸

巴拿馬運河一直被視為美國在20世紀的輝煌成就：憑借在政治、經(jīng)濟和技術(shù)上的現(xiàn)代性，美國征服并改造了惡劣的自然環(huán)境，成為西方先進文明治理的落后地區(qū)的標桿項目。然而這一文明與技術(shù)的成果更像是修辭上的勝利：在西方文明論盛行的年代，美國為了確立占領(lǐng)巴拿馬運河的合法性，成功地將拉美這個民主政治先驅(qū)之地描繪成不開化的野蠻大陸，抹去巴

自由意味著什么？公共生活中宗教所扮演的角色是什么？成為一個美利堅人代表著什么？為何美國人對這些極其基本的問題見解截然不同？歷史學家、獲獎記者科林·伍達德認為，原因在于北美大陸的居民其實是由十一個民族構(gòu)成的，每個民族都有其獨特的歷史淵源。從美國獨立戰(zhàn)爭到南北戰(zhàn)爭，再到近的總統(tǒng)大選中地圖所呈現(xiàn)的紅-藍之

《火的記憶》三部曲是烏拉圭作家愛德華多·加萊亞諾的重要代表作品。這部屬于拉丁美洲人民的無韻腳的史詩巨著，創(chuàng)作歷時九年、前后修改三十余次，書中圖畫均由作者手繪。 《火的記憶II：面孔與面具》講述了在為獨立、自由而戰(zhàn)的世紀里，美洲人民為尋找摘去的真實面龐而經(jīng)歷了血與火的洗禮的故事。從18世紀到19世紀，從加拿

《火的記憶》三部曲是烏拉圭作家愛德華多·加萊亞諾的重要代表作品。這部屬于拉丁美洲人民的無韻腳的史詩巨著，創(chuàng)作歷時九年、前后修改三十余次，書中圖畫均由作者手繪。 在第三部，作家講述的年代來到了20世紀。美洲這片充滿苦難與奇跡的土地依然經(jīng)歷著新的變化。胡安·魯爾福說：自從世界成為塵世/我們一直前

《火的記憶》三部曲是烏拉圭作家愛德華多·加萊亞諾的重要代表作品。這部屬于拉丁美洲人民的無韻腳的史詩巨著，創(chuàng)作歷時九年、前后修改三十余次，書中圖畫均由作者手繪。 《火的記憶Ⅰ：創(chuàng)世紀》以編年體的形式，記述了從哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸到1700年，兩個多世紀的時間里在美洲大陸上發(fā)生的不為人知的真實歷史。部分初的聲音

《歷史的碰撞：1493》前傳、美國國家科學院傳播獎2006年度獲獎圖書、《世界簡史》作者麥克尼爾推薦 500年前，哥倫布到訪之前的美洲大陸究竟是個什么模樣？這個問題困擾了很多人。長久以來，對于哥倫布抵達之前的美洲新大陸，我們知之甚少，教科書的貧乏介紹更是讓人們誤解，以為這里是一片未經(jīng)充分開發(fā)利用的遼闊地帶，人丁稀少且處

本書是美國當代非虛構(gòu)歷史寫作大師、獨立學者彼得·科曾斯關(guān)于印第安戰(zhàn)爭的力作，全面記錄了19世紀后期北美大陸西部廣袤區(qū)域發(fā)生的重大事件印第安戰(zhàn)爭。 19世紀美國向西部開疆辟土的歷史，全程伴隨著與印第安原住民激烈的武裝沖突。這些規(guī)模大大小小持續(xù)數(shù)十年的武裝沖突，被后世總括為"印第安戰(zhàn)爭"。 本書以充實的史料，