馬克思的“社會”是以全人類作為對象的公共空間，它并不是專屬于某個階級或某個歷史階段所形成的特殊產物。因此，“社會”不再是一般性的普遍的社會概念，而是“人類社會”，即真正屬于人類的公共空間，是全人類共有的公共空間——共產主義社

《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統(tǒng)展現了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現象和形態(tài)，諸如思維、語言、文字、印刷術、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關于傳播與法、傳播心理、

本書真誠而毫無偏見、帶有探索性……巧妙地總結并機智地提出馬克思主義的四個核心問題：哲學的辯證方法、唯物史觀、資本主義社會分析、社會主義信仰。 思維清晰而扣人心弦是羅伯特海爾布倫的一貫風格……博學而不學究，探索而不拘于原有學科假設，海爾布倫博士使我們能避免不加批判地接收，從而更好的領略馬克思的偉大。

《現代性危機的反思與人道主義馬克思主義訴求：斯維塔克文化批判理論研究》探討了東歐捷克斯洛伐克新馬克思主義者伊凡·斯維塔克的人道主義馬克思主義觀。20世紀五六十年代，捷克斯洛伐克社會主義在斯大林僵化模式的束縛下陷入困境。斯維塔克深刻批判了斯大林體制下馬克思主義所面臨的理論危機、社會主義所面臨的社會危機，并從哲學的高度將這

本書是針對高職教育勞動與人力資源管理、公共事務管理專業(yè)的學生編寫的一本教材。本書有兩個特點一是在組織行為學學科體系的基礎上運用該學科最新研究成果，注重“以人為本”的管理理念，強調“以人為中心”的管理思想，加強學生在組織管理中對人的心理和行為規(guī)律的理解和認識，讓學生掌握各類組織中對員工進行管理、激勵和指導的實際技能，并注

本書是一本學術著作，在對鄧小平職業(yè)教育思想的定義、形成背景、發(fā)展過程、基本內容及特點進行探討和歸納的基礎上，全方位介紹其內涵及研究現狀。其主要特點是斷代研究，對鄧小平在各個歷史時期的職業(yè)教育思想及相關論述、實踐活動進行闡述。在此基礎上進行了本體研究和比較研究，分別從人才觀、質量觀、繼承與發(fā)展等方面進行闡述。本書是對鄧小

以自20世紀初起始的馬克思主義婦女觀的早期傳播；五四新文化時期的廣泛傳播；中國共產黨在根據地、解放區(qū)領導婦女運動的實踐中，確立了新民主主義時期中國化的馬克思主義婦女解放理論；國統(tǒng)區(qū)左翼婦女理論為馬克思主義婦女觀中國化的發(fā)展創(chuàng)建性的貢獻；新中國前期30年，中國女性地位整體提升，對馬克思主義婦女觀中國化的全新探索；馬克思主

在教育部社科司的組織下，編書組編寫了這本《<馬克思主義基本原理概論>重點難點解析》，其目的是為講好、學好《馬克思主義基本原理概論》，提高該課的有效性，提供一些幫助和參考。本書選擇了55個重點難點問題進行解析，這些問題大都是教學一線教師和大學生在教學中提出的希望能得到回答的問題。與已經出版的同類書相比較，雖然

中央蘇區(qū)婦女運動是中國共產黨領導的農村婦女運動的開端，寫下了馬克思主義婦女觀中國化發(fā)展史上不可或缺的一頁。中央蘇區(qū)所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區(qū)基本重合，因此參與婦女運動的主體百分之八九十都是客家婦女�！恶R克思主義婦女觀在中央蘇區(qū)的實踐研究/蘇區(qū)與紅色文化研究博士書系》從多學科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區(qū)婦女運