本書為作者的經(jīng)濟思想史文選。全書擬分為三部分。第一部分為經(jīng)濟思想史研究總論；第二部分為中國經(jīng)濟思想史研究；第三部分為外國經(jīng)濟思想史研究。本書闡述了作者在長期的專業(yè)研究中獲得的獨特見解，即從經(jīng)濟學(xué)方法論個人主義和整體主義的角度發(fā)現(xiàn)了古今中外經(jīng)濟思想史上可能存在的內(nèi)在譜系。 本書適合經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、思想史等學(xué)科的專業(yè)

消費者行為是影響商品經(jīng)濟的重要因素。近年來,隨著社會的發(fā)展,消費者需求日趨多樣化、社會化、個性化以及復(fù)雜化。在銷售的過程中,如果商家能夠猜測并且準(zhǔn)確地掌握消費者的心理需求,就能夠順利地完成交易,將商品推銷出去。本書通過分析消費者的行為心理、購買心理,探索有效、新穎、個性化的營銷策略,以促進消費,推動社會經(jīng)濟的發(fā)展,并通

講“真”、崇“善”、尚“美”是本書孜孜以求的目標(biāo)。宏觀經(jīng)濟學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)講“真”。本書尊重人類思維從一般到特殊的發(fā)展規(guī)律，對基本內(nèi)容進行梳理、整合，生成“1（一個中心）2（兩個基本點）3（三個市場）4（四個主體）5（五個模型）”的知識圖譜，向讀者普及科學(xué)真理，融會貫通宏觀經(jīng)濟學(xué)基本原理及前沿理論，掌握市場經(jīng)濟的基本

為進一步推動“互聯(lián)網(wǎng)+”“智能+”教育背景下慕課建設(shè)，探討高等教育與信息技術(shù)的深度融合模式與方法，凝練總結(jié)推廣優(yōu)質(zhì)財經(jīng)慕課建設(shè)和應(yīng)用的優(yōu)秀經(jīng)驗和做法，《開放、共享、創(chuàng)新--中國高校財經(jīng)慕課建設(shè)探索》面向全國各高校財經(jīng)慕課主持人和專家、學(xué)者征集論文并集結(jié)出版。內(nèi)容主要包括慕課與翻轉(zhuǎn)課堂和混合式教學(xué)、慕課背景下新財經(jīng)人才培

《政治經(jīng)濟學(xué)季刊》創(chuàng)辦于2018年，堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法，密切跟蹤國際上政治經(jīng)濟學(xué)研究的前沿進展，關(guān)注中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中的重大理論與現(xiàn)實問題，突出中國道路和中國模式經(jīng)驗總結(jié)的研究重點，為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)體系提供學(xué)術(shù)交流與整合平臺。

本書中介紹了商務(wù)人士必須掌握的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)。作者分別從微觀經(jīng)濟學(xué)及宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個方面進行解說，從什么是經(jīng)濟學(xué)開始說到目前經(jīng)濟的諸多問題，書中將日常生活中會遇到的經(jīng)濟原理，通過漫畫的形式呈現(xiàn)給讀者。此外，本書新奇之處在于，為了幫助讀者理解經(jīng)濟新聞中所講經(jīng)濟學(xué)知識及現(xiàn)象，讀者每天閱讀本書后可以在圖書上配備的進度管理表上檢查自

《理解經(jīng)濟運動：若干馬克思經(jīng)濟模型的現(xiàn)代考察》從經(jīng)濟制度的變革、經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟運行三個方面研究以市場經(jīng)濟為主要對象的經(jīng)濟運動過程和主要方面。經(jīng)濟運動機制包括制度變革機制、經(jīng)濟發(fā)展機制和經(jīng)濟運行機制。《理解經(jīng)濟運動：若干馬克思經(jīng)濟模型的現(xiàn)代考察》這些研究的立足點和“元方法”就是馬克思所提供的唯物主義歷史觀的基本原理——“

本書以復(fù)雜性科學(xué)和開放系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，運用非線性思維方式重新構(gòu)建經(jīng)濟學(xué)理論，初步形成完整的“復(fù)雜世界經(jīng)濟學(xué)”的理論體系，能夠?qū)��?jīng)濟建設(shè)實踐有更準(zhǔn)確、更深刻地理解和駕馭。本書的探索在國內(nèi)確屬首創(chuàng)，在國際上也屬領(lǐng)先。對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)均衡觀念和理論框架的批判和克服，運用現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)理論和非線性思維改寫經(jīng)濟學(xué)。理論內(nèi)容

從古至今，不同國家的發(fā)展水平各不相同，大國崛起、湮滅是常有的事。中國在數(shù)個世紀(jì)中領(lǐng)先世界各國，后來卻落后于工業(yè)革命后的歐洲；阿根廷曾領(lǐng)先法國和德國，是世界上最富有的國家之一，卻在半個世紀(jì)后陷入政治危機，經(jīng)濟一落千丈。在一國內(nèi)部，不同人群之間的收入水平也相差懸殊。美國黑人比白人更容易陷入貧窮，而華人、猶太人和黎巴嫩人不管

《海派經(jīng)濟學(xué)》強調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)學(xué)派。按照海派經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人上海財經(jīng)大學(xué)教授程恩富的解釋，海派經(jīng)濟學(xué)是以地域來稱呼的一個學(xué)派，學(xué)術(shù)史上這樣稱的很多，主要是為了簡便。但學(xué)派是開放的，其人員并不以地域為限。若從主義角度描述，其名稱是新馬克思經(jīng)濟學(xué)綜合學(xué)派，是中國化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個經(jīng)濟學(xué)派�！逗Ｅ山�(jīng)濟學(xué)》堅持