在手機成為日常交流的主流，現(xiàn)實與虛擬世界的界限越來越模糊的今天，時尚與流行的世界從過去的規(guī)范中解脫出來，影響著人們的思想與行為。作者用考古的方式解析各種時尚現(xiàn)象。

人類進入21世紀，由于人與自然的沖突而造成生態(tài)危機，人與社會的沖突而產(chǎn)生人文危機，人與人的沖突而構成道德危機，人的心靈的沖突而產(chǎn)生信仰危機，文明之間的沖突而造成價值危機。和合學提出和生、和處、和立、和達、和愛五大原理，以化解此五大沖突和危機。

本書收錄第13屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術論壇論優(yōu)秀論文。論文作者為參加本屆論壇的藝術家、專家學者，以80、90后為主體，專業(yè)背景涉及文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、民間文藝、文藝評論等藝術門類，論文內(nèi)容主要包括傳承弘揚中華美學精神，中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，新文藝群體、新文藝組織與中華文

人生歲月是一部歷史，每人天天都在創(chuàng)造歷史，都在書寫自己的人生歲月。人生歲月兮，唱出來就是歌，寫出來就是詩，繪出來就是畫。為了謳歌這如歌如詩如畫的歲月，我曾于2009年編寫了《歲月如歌》，2015年編寫了《歲月如詩》，而今又編寫《歲月如畫》。在《歲月如詩》成書后，有些朋友建議我再出一本《歲月如畫》，并打趣地說：“這樣，詩

本書對20世紀英國著名文化理論家雷蒙德·威廉斯的生態(tài)思想進行了系統(tǒng)研究。從知識生產(chǎn)的角度看，威廉斯的生態(tài)思想在知識形態(tài)、研究方法、價值立場和具身實踐等方面表現(xiàn)出鮮明的特色；而從價值啟示的方面說，威廉斯的生態(tài)思想將進一步引導我們圍繞工業(yè)文明、消費文化、審美批評、物質(zhì)生態(tài)批評、動物研究、自主知識體系等話題展開進一步的反思，

本書契合了當下日益深化的全球化進程，發(fā)展了“全球場域”的概念并將其作為全書的理論背景，廓清了近年來跨文化傳播學領域內(nèi)的發(fā)展與變化。本書更新了跨文化傳播學的研究問題、研究對象與理論工具，對近年來學界出現(xiàn)的與跨文化傳播學相關的各種理論、主義、思潮進行了細致的梳理與分析，并增加了對“人工智能技術”“后人類進程”等的討論，以建

鄒韜奮是中國左翼知識分子和中國現(xiàn)代新聞傳播界的重要代表，鄒韜奮思想及其新聞傳播實踐對研究中國共產(chǎn)黨領導的中國現(xiàn)代新聞傳播事業(yè)具有重要意義。本書以鄒韜奮思想及其新聞傳播實踐研究為中心，著重研究了鄒韜奮馬克思主義思想觀、國家觀、民主政治觀、思想啟蒙觀、青年觀、女性觀、婚姻觀、學習觀、媒介經(jīng)營觀和廣告觀為構成的思想體系，以及

《文化與傳播研究》是由湖北大學新聞傳播學院主辦的學術集刊，以馬克思主義新聞觀為指導，關注國內(nèi)外新聞傳播的重大理論與實踐問題，探究新聞傳播領域本體和技術的變化與發(fā)展，追求多元的學術思想和高端的學術品位，同時將研究視角投射于傳播帶來的文化變遷，關注當下傳媒面臨的新問題、新挑戰(zhàn)、新趨勢。本輯為總第3輯，共收錄16篇文章，聚焦

本書聚焦中國書法經(jīng)典的媒介化議題，對書法發(fā)展與社會歷史文化變遷的關系進行闡述，在傳播學研究和書法史研究之間搭建了一座橋梁。中國書法經(jīng)典在歷史中生成，可歸納為文化紀統(tǒng)、審美傳統(tǒng)與知識系統(tǒng)等結構性維度。作者將中國書法經(jīng)典媒介化的進程和效果描述為“與古為新”，中國書法經(jīng)典的媒介化，在文化紀統(tǒng)上演繹了象征性權力塑造，在審美傳統(tǒng)

《跨文化傳播研究（第十輯）》是本系列傳媒集刊的最新一輯。《跨文化傳播研究（第十輯）》聚焦20222023年的跨文化傳播熱門事件及議題，收入多位中外知名學者的共計12篇文章，歸于前沿訪談專題研究：跨文化傳播的情感問題跨文化路徑理論評析案例分析等7個專題展開分類論述，努力打造多元文化對話的跨文化傳播學術空間，以期通過學術對