小說以舊北平為背景，描寫了一個外號“駱駝”名叫祥子的人力車夫的悲慘遭遇，反映了生活在城市最底層的廣大勞動人民的痛苦，暴露了舊社會的罪惡。駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學史上最優(yōu)秀的長篇小說之一，自問世以來，已被譯成十幾國文字。

“人生是沒有道理的，人生是一點道理也沒有的�！瘪R伯樂是那個時代的旁觀者，一個多余的人，永遠都在想，從來不去做。即使時隔大半個世紀，看馬伯樂，仍讓人覺得他就在身邊，甚至他就是自己�！恶R伯樂》是蕭紅的一部幽默諷刺長篇小說。作者用辛辣的筆觸描畫了那個時代以馬伯樂為代表的一部分思想麻木的人，他們是時代的旁觀者、多余的人，怯弱、

老舍創(chuàng)作于1926年的頭部長篇小說，以民國初年北京德勝門外小鎮(zhèn)為背景。小說圍繞舊北京的無賴惡棍老張展開，他身兼兵、學、商三種職業(yè)，奉行錢本位而三位一體的市儈哲學，將金錢作為衡量一切的準則。老張辦學堂斂財、放高利貸逼債、攀附軍閥謀官，甚至設(shè)計拆散兩對青年的愛情。

鄭振鐸反映現(xiàn)實的小說主要收在《家庭的故事》中，這些小說創(chuàng)作于不同時期，按內(nèi)容也大致可分兩類。一類是寫于五四運動后，表現(xiàn)知識分子家庭生活的困惑與情趣的，另一類是鄭振鐸1927年被迫離開上海旅居巴黎時寫的九個短篇，反映的是舊中國宗法封建性大家庭的生活及作者對這家庭奧秘的思考。

在大革命的疾風暴雨中,礦工張進德和出身地主家庭的革命知識分子李杰相繼回到故鄉(xiāng),他們把新思想帶給農(nóng)民,在農(nóng)村撒下反抗的火種,在沉睡的田野上掀起了一股革命風暴。作品以大革命前后農(nóng)村社會尖銳劇烈的階級斗爭為背景,以長篇小說的形式熱情地表現(xiàn)農(nóng)民的覺醒、再現(xiàn)了農(nóng)民革命運動的過程,并預示著革命風暴之后的勝利前景。

牛天賜被一對年過半百而無子嗣的牛姓夫婦收養(yǎng)，這對夫婦視他為天之所賜，因此取名天賜。天賜的成長過程中，他經(jīng)歷了家庭教育的啟蒙、學校的教育、以及與各種社會人物的交往。這些經(jīng)歷不僅塑造了他的性格，也讓他逐漸認識到社會的復雜和人性的多面。《牛天賜傳》是一部具有深刻社會洞察力的長篇小說，作者老舍以其獨特的幽默筆觸，細膩地描繪了主

本書是一部長篇武俠小說，系我社“徐哲身武俠小說”系列之一部。徐哲身作為早期“鴛鴦蝴蝶派”的代表作家，其武俠小說文風瀟灑飄逸，擅長用幽默風趣的語言揭露世間的種種丑惡，以此弘揚俠義精神，贊揚自由民主的新世界。本書介紹了女俠白鳳凰的身世經(jīng)歷及行俠仗義、保家衛(wèi)國的事跡。徐哲身非常善于刻畫女俠形象，且每個女俠都各具特色，本書塑造

本書是一部長篇武俠小說，系我社“徐哲身武俠小說”系列之一部。徐哲身作為早期“鴛鴦蝴蝶派”的代表作家，其武俠小說文風瀟灑飄逸，擅長用幽默風趣的語言揭露世間的種種丑惡，以此弘揚俠義精神，贊揚自由民主的新世界。本書描寫了清朝末期，刑部侍郎屈炳堃因不滿朝廷作為，掛冠歸隱，因其急公好義，名滿天下，由此得到以郭鳴岡為首的各路俠隱之

本書是一部長篇武俠小說，系我社“徐哲身武俠小說”系列之一部。徐哲身作為早期“鴛鴦蝴蝶派”的代表作家，其武俠小說文風瀟灑飄逸，擅長用幽默風趣的語言揭露世間的種種丑惡，以此弘揚俠義精神，贊揚自由民主的新世界。本書衍生了清代民間通俗公案小說的重要人物“神鏢將”勝英的故事，塑造了艾道爺、云霞道姑、勝英三位劍俠的形象，歌頌了不畏

本書是一部長篇武俠小說，系我社“徐哲身武俠小說”系列之一部。徐哲身作為早期“鴛鴦蝴蝶派”的代表作家，其武俠小說文風瀟灑飄逸，擅長用幽默風趣的語言揭露世間的種種丑惡，以此弘揚俠義精神，贊揚自由民主的新世界。竹根、樹皮本是龍虎山上了然師太的一對女徒，師太外出云游之前將二人身世告知，才知她們本是親姐妹，且身負滅門之仇。她們按