本書(shū)內(nèi)容：2024年，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神，落實(shí)國(guó)鐵集團(tuán)黨組對(duì)鐵路文化建設(shè)部署要求，經(jīng)國(guó)鐵集團(tuán)黨組批準(zhǔn)，鐵路文聯(lián)決定在全路范圍內(nèi)開(kāi)展慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年——鐵路高質(zhì)量發(fā)展成果文學(xué)征文優(yōu)秀作品暨技能比賽，面向鐵路職工群眾征集優(yōu)秀文學(xué)、書(shū)法、美術(shù)、攝影等文藝作品。鐵路文聯(lián)

中國(guó)海洋大學(xué)成立100年以來(lái)，一直以謀海濟(jì)國(guó)為己任，為黨育人、為國(guó)育才，中國(guó)海洋大學(xué)始終堅(jiān)持為國(guó)家培養(yǎng)海洋事業(yè)領(lǐng)軍人才和骨干力量，為各行各業(yè)特別是我國(guó)海洋、水產(chǎn)行業(yè)培養(yǎng)輸送了大量?jī)?yōu)秀人才。習(xí)近平總書(shū)記在給中國(guó)海洋大學(xué)全體師生的回信中提出，希望海大以建校百年為新起點(diǎn)，以科技發(fā)展、國(guó)家戰(zhàn)略需求為牽引，完善學(xué)科設(shè)置調(diào)整機(jī)制和

本書(shū)重點(diǎn)選擇其中描述家鄉(xiāng)親情友情以及撫州域內(nèi)山水美景的詩(shī)文百余篇，分為“山水風(fēng)光”“名勝古跡”“人文風(fēng)情”“古村鄉(xiāng)韻”四輯，用平實(shí)的語(yǔ)言作散文式的通俗解讀，挖掘王安石內(nèi)心的情感，展示臨川文化的豐厚意蘊(yùn)，推介撫州域內(nèi)的山水美景，以推進(jìn)文化與旅游的高度融合。

該選題是一部以古代為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事內(nèi)容承接上冊(cè)。李景允發(fā)現(xiàn)殷花月與前朝國(guó)師沈知落關(guān)系曖昧，心生不爽，想方設(shè)法地把人騙到手。怎料莊氏突然被太子所害，而殷花月是莊氏的心腹，便想方設(shè)法地為她復(fù)仇，在犯險(xiǎn)的時(shí)候，她被李景允所救，并逐漸對(duì)其有了感情。兩人結(jié)為連理后，殷花月三番五次隱瞞他，與沈知落見(jiàn)面，李景允負(fù)氣將懷有身孕的

《現(xiàn)代如何“拿來(lái)”：魯迅的思想與文學(xué)論集》為北京大學(xué)魯迅研究專家高遠(yuǎn)東教授代表作，以“現(xiàn)代如何‘拿來(lái)’”為貫穿的問(wèn)題，探討魯迅的思想與文學(xué)的意義和價(jià)值，作者不愿簡(jiǎn)單地停留在價(jià)值判斷上，而是從文化的血脈里整理其復(fù)雜化的存在。本書(shū)吸收了丸山升細(xì)致爬梳文本的方法以回到魯迅本身，同時(shí)向幾乎所有既有方向的魯迅研究做出了回應(yīng)。近乎

本書(shū)主要選取了巴蜀、嶺南、東北、西北、西南、海南等地區(qū)的文學(xué)故事，題材包括神話傳說(shuō)故事和現(xiàn)代的文化故事，既有對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人等的介紹，如巴蜀地區(qū)的司馬相如與卓文君、文壇三蘇，文學(xué)大家陳子昂等；也有對(duì)文學(xué)作品的簡(jiǎn)述，如古代的哀情悲劇《嬌紅記》、康有為的《大同書(shū)》等；還介紹了部分文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程，如郭沫若與“女神”的誕生、

本書(shū)是一本古籍整理類讀物。本書(shū)被簡(jiǎn)稱為《甲辰本》，共八十回，1953年發(fā)現(xiàn)于山西，現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館。卷首有篇名為夢(mèng)覺(jué)主人的序，故據(jù)以定名，簡(jiǎn)稱“夢(mèng)覺(jué)本”。因夢(mèng)覺(jué)主人作序時(shí)間署為“甲辰歲菊月中浣”，故又名“甲辰本”。據(jù)周汝昌先生研究，夢(mèng)覺(jué)本最惹人注目的是“冒頭”和“煞尾”。如首回“此開(kāi)卷第一回也”以下一段，文字雖不與甲戌本

本書(shū)是一本古籍整理類圖書(shū)。《＜脂硯齋重評(píng)石頭記＞己卯本》之所以用這個(gè)名字，是因?yàn)樵谶@個(gè)抄本上有“己卯冬月定本”的題字，所以簡(jiǎn)稱“己卯本”。己卯是乾隆二十四年，當(dāng)然這個(gè)年份是指底本的年份而不是現(xiàn)在這個(gè)本子抄定的年份。在研究己卯本的過(guò)程中，一個(gè)重大的突破和收獲是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)存庚辰本是據(jù)現(xiàn)存的怡府過(guò)錄己卯本抄的，而且其抄寫款式，

今人說(shuō)話，講究簡(jiǎn)單易懂，表達(dá)出想表達(dá)的意思就可以了。古人說(shuō)話，講究美感，字里行間蘊(yùn)含著古韻之美，尤其是古詩(shī)詞，美而精練的語(yǔ)言表達(dá)出豐富的內(nèi)容，觸動(dòng)人心。 日常生活中，我們也可以借用這些優(yōu)美、富有詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的想法。當(dāng)然，我們不必死記硬背，若只是如此，恐怕無(wú)法感受這些詩(shī)詞之美；也不必每當(dāng)說(shuō)話時(shí)便搜腸刮肚尋找優(yōu)美

本書(shū)作者從后現(xiàn)代詩(shī)歌立場(chǎng)解讀狄金森詩(shī)作，影響深遠(yuǎn)。書(shū)中承繼了詩(shī)人學(xué)者查爾斯·奧爾森（CharlesOlson）、威廉·卡洛斯·威廉姆斯（WilliamCarlosWilliams）等的詩(shī)歌批評(píng)藝術(shù)。探索了狄金森詩(shī)歌中所有激進(jìn)的不確定性和聲學(xué)復(fù)雜性，出色地揭示了其爆炸性的現(xiàn)代力量，書(shū)中提及狄更斯、勃朗寧、艾米莉·勃朗特、