凱撒是古羅馬著名政治家、軍事家,擅長(zhǎng)演說,諳熟文辭。公元前58年至前50年,凱撒在高盧開疆拓土,于戎馬倥傯之中寫成《高盧戰(zhàn)記》。全書共七卷,詳細(xì)敘述了在高盧的作戰(zhàn)經(jīng)過,回?fù)袅苏䲠车姆请y,宣傳了自己的政治綱領(lǐng)。凱撒死后,他的幕僚奧盧斯·伊爾久斯續(xù)寫了第八卷,補(bǔ)述公元前51年至前50年間的史事。全書不僅是一部講述緊張戰(zhàn)局與
《羅馬史》是一部有關(guān)古羅馬的鴻篇巨制,詳盡敘述了自遠(yuǎn)古至共和國(guó)末期一千多年的羅馬歷史,涉及羅馬內(nèi)政、外交、法律、財(cái)政、文學(xué)、風(fēng)俗等,闡明了羅馬共和國(guó)從偏于一隅的彈丸小國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大國(guó)的過程及其原因!读_馬史》這部巨著是蒙森于1854年至1886年在德國(guó)三所大學(xué)任教期間,歷時(shí)30余年艱辛寫作而成。作為一部享譽(yù)世
《塔西佗》與《羅馬革命》并稱為20世紀(jì)羅馬史家羅納德·塞姆的兩大代表作。雖然在作品的敘事性以及對(duì)西方政治思想史的影響等方面略遜于后者,《塔西佗》卻憑借對(duì)傳主生平材料的竭澤而漁、人物志手法運(yùn)用的爐火純青與對(duì)羅馬帝國(guó)前期時(shí)代特征的深刻剖析,成為塞姆學(xué)術(shù)成就中當(dāng)之無愧的巔峰之作。 《塔西佗》是西方史學(xué)史上一部典
本書從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和日常生活、神話和信仰、文化遺產(chǎn)四個(gè)篇章講述了古羅馬文明的發(fā)生發(fā)展。古羅馬文明是從公元前8世紀(jì)在意大利半島中部興起的文明,歷羅馬王政時(shí)代、羅馬共和國(guó),于公元前1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國(guó)。它是西方文明的重要源頭,起源于意大利中部臺(tái)伯河。古羅馬文明對(duì)西方乃至世界文明發(fā)展進(jìn)
本書從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和日常生活、神話和信仰、文化遺產(chǎn)四個(gè)篇章講述了美索不達(dá)米亞文明的發(fā)生和發(fā)展。美索不達(dá)米亞文明又稱兩河文明,是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域之間的美索不達(dá)米亞平原(現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))所發(fā)展出來的文明,是西亞最早形成的文明。主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等眾多文明組成。 這本書采用圖解
電梯里的古希臘
烏爾是古代美索不達(dá)米亞的城邦,在公元前2800年到公元前2000年曾是貿(mào)易和文明的中心。本書著眼于烏爾的過去,不僅介紹了這座古代城市及其幾千年來的變遷,還考察了近代的考古學(xué)解釋。 該研究從19世紀(jì)探險(xiǎn)家尋找烏爾城開始,繼而詳細(xì)討論了考古學(xué)家倫納德伍利在20世紀(jì)二三十年代的重要考古發(fā)現(xiàn)。以這些發(fā)現(xiàn)為框架,作者利用環(huán)境、歷
中古時(shí)代的波斯,涉及今日屬于伊朗、阿富汗、土耳其和中亞五國(guó)的地區(qū)。塞爾柱人、蒙古人、土庫曼人相繼到達(dá)和征服波斯,摩根詳述了這些帝國(guó)、王朝、政權(quán)如何崛起、興盛、覆滅和承繼,以及他們同伊斯蘭和波斯文化相互融合的過程。他還選擇性地介紹了波斯同周邊政權(quán),如埃及馬穆魯克王朝、中國(guó)元朝、奧斯曼土耳其乃至歐洲其他國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系
蘇美爾文明興起于公元前四千年左右的兩河流域,其社會(huì)文化對(duì)人類歷史進(jìn)程曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響,本書以作者近四十年的學(xué)術(shù)研究成果為基礎(chǔ),立足文明交流互鑒的研究視角,全景式呈現(xiàn)了曾經(jīng)輝煌燦爛并對(duì)人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生過重要影響的蘇美爾文明。本書以東方視角解讀東方問題,邁出了構(gòu)建中國(guó)學(xué)術(shù)話語體系的里程碑式一步,標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界在蘇美爾文明