《中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)大典》內(nèi)容涉及天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、車馬、飲食等諸多領(lǐng)域，介紹了眾多中華文化常識(shí)，能幫助孩子全面了解中國(guó)古代文化面貌，理解傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，體悟中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生活中的價(jià)值。全書緊貼中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，精準(zhǔn)指向古代文化常識(shí)版塊，全面覆蓋高考古代文化常識(shí)考點(diǎn)，

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻而薪火相傳的偉大精神瑰寶，也是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的重要精神支撐。本書以“‘第二個(gè)結(jié)合’與新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展研究”為題，立足于馬克思恩格斯傳統(tǒng)文化批判觀、轉(zhuǎn)化觀、發(fā)展觀，系統(tǒng)闡釋馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史發(fā)展、中華優(yōu)

《傳統(tǒng)文化研究》是蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)（隸屬于蘇州市民盟）不定期出版的學(xué)術(shù)論文集刊，以傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，稿源主要來自高校和蘇州地方文史學(xué)者，曾多次獲得蘇州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。第27輯包括業(yè)績(jī)難忘、吳地人文、江南書香、稽古圖新、三吳名賢、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)、弦索論藝等８?jìng)�(gè)欄目，共43篇文章。內(nèi)容囊括明清以

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著，它以深邃的歷史眼光，全面總結(jié)了歷朝歷代的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與智慧，記錄了上起春秋戰(zhàn)國(guó)，下至宋朝建立之前，總共1362年歷史發(fā)展的軌跡。編年體雖然有敘述史事發(fā)生次序分明的優(yōu)點(diǎn)，但也有導(dǎo)致史事紀(jì)錄支離破碎的缺點(diǎn)，因此作為一部經(jīng)典史學(xué)名著，《資治通鑒》一向有“號(hào)為難讀”的“美譽(yù)”。張偉

本叢書緊緊圍繞兩個(gè)結(jié)合，全方位、多領(lǐng)域解讀馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一系列重大理論和實(shí)踐前沿問題，對(duì)于當(dāng)下深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論所蘊(yùn)含的道理、學(xué)理、哲理，切實(shí)理解和踐行兩個(gè)結(jié)合的核心內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。叢書視域?qū)掗煛⒔庾x權(quán)威、通俗易懂，是一套不可多得的學(xué)術(shù)研

本書作者站在歷史的長(zhǎng)河中，用現(xiàn)代的眼光，穿越時(shí)空的隧道，把人們從電子信息時(shí)代拉回上古的原始部落時(shí)期，通過品讀西漢著名史學(xué)、文學(xué)家司馬遷所著的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史且對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的《史記》，深挖《史記》的豐厚文化內(nèi)涵，用風(fēng)趣幽默的語言講述《史記》中記載的那些人們耳熟能詳?shù)娜宋锖凸适拢�展現(xiàn)出生動(dòng)且有溫度的人物群像，闡述

《蔡?hào)|藩少年中華史.元史》講述了元朝從1206年成吉思汗建立蒙古政權(quán)，到1368年明軍攻占大都、元朝滅亡的壯闊歷史。元朝是中國(guó)歷史上疆域最廣并且首個(gè)由少數(shù)民族建立大一統(tǒng)的王朝，其政治制度、文化科技、民族融合對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但民族壓迫、階級(jí)矛盾與軍事擴(kuò)張的失敗最終導(dǎo)致其覆滅。元朝的興衰，既是游牧文明與農(nóng)耕文明碰撞的縮影，

《蔡?hào)|藩少年中華史.五代》，講述了五代（907年-960年）上承唐末、下啟宋初的歷史事實(shí)，本書以五代（梁、唐、晉、漢、周）更迭為主線，兼述十國(guó)（吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢）興亡。全書以“演義”筆法串聯(lián)史實(shí)，既忠于正史框架，又融入民間傳說與作者評(píng)述，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性。

《蔡?hào)|藩少年中華史.唐史》所描繪的唐朝史（618年—907年），是中國(guó)封建社會(huì)的巔峰鼎盛時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、對(duì)外開放，塑造了中華文明的黃金時(shí)代。盡管中后期陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)與宦官專權(quán)的困局，但其制度創(chuàng)新、文化成就與民族融合為后世留下寶貴遺產(chǎn)，堪稱中華文明發(fā)展的里程碑。

《蔡?hào)|藩少年中華史.宋史》所描繪的宋朝（960年—1279年）史，是中國(guó)封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)，但軍事弱勢(shì)與政治積弊導(dǎo)致外患頻仍。其制度創(chuàng)新、文化成就與科技突破為后世奠定基礎(chǔ)，堪稱中華文明的璀璨篇章。