《思想史視野中的東亞》分析了17世紀(jì)以來儒學(xué)思想在東亞各國的傳播，指出儒學(xué)東傳后，異域?qū)W者研讀經(jīng)典、提出新詮，在將儒學(xué)作建構(gòu)自我身份、政治合法性的思想資源的同時(shí)，也豐富了對儒學(xué)的理解，并且時(shí)至今日，儒學(xué)仍是東亞文化圈重要的思想資源。

本書稿以江戶時(shí)代中后期的日本仙臺藩為背景，介紹了該地設(shè)立西方書籍學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)、梳理蘭學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)、改革學(xué)制等一系列舉措，旨在突出當(dāng)時(shí)的代理藩主堀田正敦在引進(jìn)蘭學(xué)教育中發(fā)揮的重大作用。對于我們了解日本的“西學(xué)東漸”，更全面地看待其近現(xiàn)代社會的形成有著現(xiàn)實(shí)意義。作者長期致力于日本江戶思想史、教育史，以及中日文化交流史等領(lǐng)域的研究

本原題為翻譯作品。原書為古印度哲學(xué)著作，主要從緣起的理論出發(fā)闡述了萬物生滅的過程。書中著重論述緣起之理，反駁了萬物的自性與不依靠其他因素而獨(dú)立存在的之說，從而讓讀者形成了萬物相依相存的理念。通過緣起、性空之理的建立與論證，向人們提供了打開幸福之門的鑰匙，即在緣起性空理論的指導(dǎo)下，珍惜自身與自然、自身與社會的關(guān)系，鼓勵(lì)人

《西田幾多郎哲學(xué)文選》是西田哲學(xué)首次系統(tǒng)的漢譯，共分四卷：第一卷《純粹經(jīng)驗(yàn)與自覺》，是西田哲學(xué)前期理論原理方面的代表作；第二卷《場所與無的限定》，是西田哲學(xué)中期的代表作；第三卷《行為式的直觀》，是西田哲學(xué)后期的代表作，第四卷《藝術(shù)與歷史成形》，是西田哲學(xué)立場上的美學(xué)與藝術(shù)論。 本書是《西田幾多郎哲學(xué)文選》第三卷，主要收

《西田幾多郎哲學(xué)文選》是西田哲學(xué)首次系統(tǒng)的漢譯，共分四卷：第一卷《純粹經(jīng)驗(yàn)與自覺》，是西田哲學(xué)前期理論原理方面的代表作；第二卷《場所與無的限定》，是西田哲學(xué)中期的代表作；第三卷《行為式的直觀》，是西田哲學(xué)后期的代表作，第四卷《藝術(shù)與歷史成形》，是西田哲學(xué)立場上的美學(xué)與藝術(shù)論。 本書是《西田幾多郎哲學(xué)文選》的第一卷，編譯

《西田幾多郎哲學(xué)文選》是西田哲學(xué)首次系統(tǒng)的漢譯，共分四卷：第一卷《純粹經(jīng)驗(yàn)與自覺》，是西田哲學(xué)前期理論原理方面的代表作；第二卷《場所與無的限定》，是西田哲學(xué)中期的代表作；第三卷《行為式的直觀》，是西田哲學(xué)后期的代表作，第四卷《藝術(shù)與歷史成形》，是西田哲學(xué)立場上的美學(xué)與藝術(shù)論。 本書是《西田幾多郎哲學(xué)文選》的第二卷，編選

《西田幾多郎哲學(xué)文選》是西田哲學(xué)首次系統(tǒng)的漢譯，共分四卷：第一卷《純粹經(jīng)驗(yàn)與自覺》，是西田哲學(xué)前期理論原理方面的代表作；第二卷《場所與無的限定》，是西田哲學(xué)中期的代表作；第三卷《行為式的直觀》，是西田哲學(xué)后期的代表作，第四卷《藝術(shù)與歷史成形》，是西田哲學(xué)立場上的美學(xué)與藝術(shù)論。 本書作為《西田幾多郎哲學(xué)文選》第四卷，收錄

打破偏見，兼聽則明。從被忽視已久的巴勒斯坦阿拉伯人視角，重新審視巴以困局。 從電影《辛德勒的名單》到大量以納粹大屠殺為主題的書籍，猶太人的血淚已廣為人知，古城耶路撒冷似乎也成為猶太人的應(yīng)許之地。但我們卻鮮少聽到巴以沖突中的另一方巴勒斯坦阿拉伯人的聲音�？v觀歷史與這個(gè)時(shí)代，這本書都是難得一見的稀缺之作，它從巴勒斯坦人

本書是一部關(guān)于日本哲學(xué)、思想、文化研究的系列論叢，其作為國家一級學(xué)會“中華日本哲學(xué)會”代表性專家學(xué)者們重要學(xué)術(shù)成果的展現(xiàn)平臺，迄今為止已經(jīng)出版了2015卷、2016卷、2017卷、2018-2019卷共四輯，在中日學(xué)界引起了重大反響。通過該書，可以了解與把握當(dāng)代中日學(xué)界關(guān)于日本的哲學(xué)、思想、文化、歷史等前沿問題意識與最

本稿為學(xué)術(shù)輯刊《梵學(xué)》（StudiaIndica）第一輯。《梵學(xué)》于2021年由北京大學(xué)梵文貝葉經(jīng)與佛教文獻(xiàn)研究所籌備，以印度學(xué)、佛教學(xué)為主要領(lǐng)域，兼及絲綢之路沿線相關(guān)的古代與近現(xiàn)代研究。北京大學(xué)梵文貝葉經(jīng)與佛教文獻(xiàn)研究所自2004年成立以來，在首任主任段晴教授的帶領(lǐng)下，致力于推動我國印度學(xué)、佛教學(xué)的研究發(fā)展，在國內(nèi)外