毛澤東喜愛評點中國古代文化。毛澤東讀書從來提倡學用一致，學以致用，理論聯系實際的學風，讀歷史要古為今用。毛澤東是馬克思主義的歷史唯物主義者，他對歷史的評價從來是站在歷史的高度，是歷史唯物辯證的，從而是全面、務實、客觀、公正的。無論對歷史有益或有害，那怕是一點，都不能被歷史遺忘。比如，為暴君始皇頌統(tǒng)一中國之功，為白臉曹操

《馬克思的生態(tài)學與生態(tài)學馬克思主義研究》由上下兩篇與結束語部分組成。上篇以馬克思的生態(tài)學思想為主題，研究了馬克思生態(tài)自然觀和以勞動概念為核心的物質變換理論。下篇以西方生態(tài)學馬克思主義為主題，研究了萊斯的自然控制理論，奧康納、福斯特的自然與文化、資本和唯物主義以及英國生態(tài)學馬克思主義者的自然一社會辯證法理論。結束語部分研

馬克思酷愛文學，終其一生，他幾乎沒有間斷過對文學作品的閱讀、重要作家和文壇動態(tài)的關注，即使在漫長的四十余年《資本論》及其手稿寫作時期也是如此。更需提及的是，青少年時代特別是在柏林大學讀書期間他還曾經沉迷于文學寫作，共創(chuàng)作了100余首詩歌，親自編訂了四本詩集，還撰寫了他一生卷帙浩繁的著述中唯1的劇本《烏蘭內姆》和小說《斯

馬克思主義文化動力思想是關于文化力量的形成機制、作用機理和社會影響的基本立場和觀點�！恶R克思主義文化動力思想及其實踐研究》主要分析了文化的靜態(tài)表征、動態(tài)表征、能量表征、差異表征，提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題，闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉換，分析了馬克思主義意識形態(tài)動力思想與

本書為首都經濟貿易大學馬克思主義學院教師及研究生的論文匯編。收入的文章有：基于“科學-技術-工業(yè)”分析范式的科技異化批判——馬克思《1844年經濟學哲學手稿》研究、中國特色社會主義理論研究的三個視角、論信仰對社會民情的影響與塑造——讀托克維爾《論美國的民主》有感、從馬克思主義視角解讀“全面依法治國”、延安時期中國共產黨

本書的研究意義主要包括三方面內容：首先是，通過全面分析與整理馬克思政治哲學思想自身的邏輯發(fā)展脈絡與思想特點，從而使人們對于馬克思政治哲學思想自身的發(fā)展歷程與基本政治觀念有一個較為完整的認識與把握，避免過分夸大馬克思的階級斗爭、無產階級專政、國家消亡等學說的認識局面的出現；其二是，通過全面整理與分析馬克思政治哲學思想在馬

專著入選國家社科成果文庫。書稿試圖緊緊圍繞政治哲學層面，以“猶太人問題”為出發(fā)點和立足點，把《論猶太人問題》作為核心文本，將“宗教—政治—哲學”命題內在層層推進的關系作為論述對象，結合馬克思的“博士論文”、《<黑格爾法哲學批判>導言》、《黑格爾法哲學批判》和《1844年經濟學哲學手稿》等青年時期重要文本的相關論述，以“

在千年之交之際，西方學界和媒體把馬克思評為千年*偉大的思想家,千年*思想家，千年偉人。為紀念2018年馬克思誕辰200周年，本書作者靳輝明先生試圖把馬克思的生平傳記和理論創(chuàng)造有機地統(tǒng)一起來，汲取傳記的詳實的背景資料，又不淹沒于浩瀚、繁瑣的故事之中；突出馬克思的思想發(fā)展軌跡和理論創(chuàng)造，又不游離于馬克思的苦難生活經歷和參與

本書稿重點探討了如下三個方面的主要內容：⑴緣起與形成：探索馬克思意識形態(tài)概念的哲學認識論框架與政治社會學方法；（2）傳播與流變：追溯馬克思意識形態(tài)概念的正統(tǒng)（第二國際理論家的理解）、傳統(tǒng)（前蘇聯官方教科書體系的理解）、經典（西方馬克思主義的理解）與中國模式的解讀；（3）歷史與現實：呈現馬克思意識形態(tài)概念理解史背后的問題

馬克思主義基本原理概論練習冊