本卷收入小說集《青春的祝福》和《求愛》。前者收文8篇，前6篇為短篇，其中《棺材》屬農(nóng)村生活題材，余5篇主要以礦區(qū)生活為背景，描寫農(nóng)民出身的（如《黑色子孫之一》）和具有“流浪漢經(jīng)歷和氣質(zhì)”的（如《何紹德被捕了》）兩種工人典型，刻畫他們復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)處境及內(nèi)在精神世界；后2篇為中篇，《青春的祝�！泛汀豆取罚�均以青年知識分子為主

本書稿為當(dāng)代著名學(xué)院派文學(xué)評論家丁帆教授的文學(xué)批評集，收錄了近幾年丁帆教授在各種媒體上發(fā)表的文學(xué)評論文章共五十篇。按照文章涉及的主題共分為三個部分：文學(xué)現(xiàn)象觀察、作家作品評論和學(xué)者評論與著作讀札。通過這些文章，作者真誠地反思當(dāng)代中國文壇，反思作家與批評家，反思自我的位置，將難以解釋清楚的文學(xué)批評理論用一種淺顯、生動的文

本書作為漢語言文學(xué)專業(yè)課、湖南省精品在線開放課程和混合式一流課程“唐詩宋詞精讀”的配套教材，亦可為小學(xué)教育、中學(xué)教育專業(yè)中文方向?qū)W生使用。在內(nèi)容上，本書以唐詩宋詞的流變史作為框架，選取這一時期的代表詩人、詞人的經(jīng)典作品進(jìn)行專題解讀，探尋其創(chuàng)作脈理。在結(jié)構(gòu)上，主要以歷史時段為線索，呈現(xiàn)詩詞流變分期與派別，進(jìn)而呈現(xiàn)詩人、詞

阿契貝是一位在非洲本土出生、成長并接受完整教育的黑人英語作家，他的主要小說和評論都從本土知識分子的內(nèi)部視角反映了非洲當(dāng)代社會、歷史和文化的變遷，因此他的文學(xué)寫作、批評以及其他活動都具有典型的后殖民地特征。本書棄后殖民理論不用，而獨(dú)辟蹊徑，選擇了理論相關(guān)性和闡釋力更強(qiáng)的“小民族文學(xué)”理論，針對非洲文學(xué)批評中的幾個重大議題

蘭波（1854—1891）是19世紀(jì)法國著名詩人，早期象征主義詩歌的代表人物，超現(xiàn)實(shí)主義詩歌的鼻祖。少年時代蘭波便開始寫詩并展現(xiàn)出驚人的才華，但他同時也放蕩不羈，充滿反叛精神，后來早早退出詩壇，英年早逝，成為詩壇稍縱即逝的神話。 “寫蘭波的書只有唯一一本，所有內(nèi)容寫出來都一個樣�！薄短m波這小子》以其獨(dú)特的方式打破了這

《制造怪物的男孩》引進(jìn)自英國，是一部關(guān)于孩子如何接受悲傷、離別和失去的兒童成長小說，適合9~12歲兒童閱讀。 本吉和哥哥斯坦利的父母在一次航船事故中失蹤了，所以他們不得不搬去和叔叔哈米什住在一起。叔叔哈米什住在蘇格蘭的何烏湖岸邊，經(jīng)營著度假屋生意。本吉發(fā)現(xiàn)，哈米什叔叔正面臨財務(wù)危機(jī)，生意就快做不下去了。本吉下定決心，

章以謙先生是著名電影電視導(dǎo)演，也是山水畫家、詩人。章老擅長寫古典詩詞，用傳統(tǒng)韻律寫江山風(fēng)物，春花秋草，內(nèi)心情懷，多以故鄉(xiāng)山海、田園等景物和生活為題材進(jìn)行創(chuàng)作，歌頌新時代，抒發(fā)著一個游子濃濃的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，極易引發(fā)讀者共鳴。其詩詞“以韻味為上，諳格律而不為藩籬，正得作詩要鑰也”。本書是章老捐贈給家鄉(xiāng)浙江臺州檔案館詩詞手稿經(jīng)整

《數(shù)學(xué)島歷險記：小學(xué)數(shù)學(xué)我不怕》是一套為4-7歲中國孩子量身打造的趣味數(shù)學(xué)啟蒙繪本。全套共23冊，46個故事，內(nèi)容緊扣2024教材改革內(nèi)容，涵蓋數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實(shí)踐四大必學(xué)領(lǐng)域知識，超100個重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯點(diǎn)輕松掌握。用趣味冒險故事引入數(shù)學(xué)知識，激發(fā)孩子的閱讀興趣，消除孩子對數(shù)學(xué)知識的畏難心理

這是一本由正方形撰寫的神奇回憶錄。在正方形所在的二維世界平面國，只有長和寬，沒有高，居民按形狀被分成多個階級：卑微的等腰三角形、普通的等邊三角形、作為紳士的正方形和五邊形、高貴的六邊形和更多邊形。一天，正方形遇到了來自三維世界空間國的球體，由此展開了一段神奇的空間之旅。這時，正方形才發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了想象，一個

本書為補(bǔ)充國際學(xué)界對新世界文學(xué)理論的不足，嘗試性提出“世界文學(xué)萌芽體系”的概念。該體系一般出現(xiàn)在非西方的民族文學(xué)開始建構(gòu)和面對世界文學(xué)的最初階段，處于其核心位置的一半是本民族文學(xué)，外國文學(xué)一半還處于邊緣。它有三個特點(diǎn)：常常以世界主義之名、行民族主義之實(shí)，譯介策略普遍較為隨意，翻譯文學(xué)選本常存在經(jīng)典的錯位和通俗化傾向。作