中醫(yī)學在其形成和發(fā)展過程中深受道家自然觀的滲透和影響。中醫(yī)學成熟的時期與《道德經(jīng)》成書的年代相近；中醫(yī)在成熟過程中，也很自然地接受了道學的思想，成為中醫(yī)學中不可分割的內(nèi)容。本書立足于中醫(yī)理論，對《道德經(jīng)》原文進行提要和解析，不僅從中醫(yī)的角度重新解讀《道德經(jīng)》，還從“道”的角度重新審視中醫(yī)，揭示了道教思想從理論構建到臨床

《走進老子》是作者積多年之學識和深厚的東西方文化功底，以科學家和哲學家之多維思維方式，并結合現(xiàn)代科學的新研究成果，多視角地詮釋了我國的一部哲學著作，相信它一定會給您帶來對《老子》的嶄新認識和深刻感受。

“音誦”是具有特殊音樂屬性的道家聲控技術，發(fā)源于上古的自然嘯法，至春秋戰(zhàn)國時期，形成了“洛誦”法度，至漢魏時期又有了“步虛聲韻”。南北朝時期，北天師道首領寇謙之謂其獲得太上老君啟示，而有《老君音誦戒經(jīng)》。此后，“音誦”便在道家內(nèi)部秘傳�！兜赖陆�(jīng)》音誦，遵循“道法自然，天人合一”法則，按照《易經(jīng)》八卦象數(shù)，貫徹傳統(tǒng)陰陽五

本書是作者二十多年來進行學術探索的一點心得和體悟，涉及易學、經(jīng)學、史學這三個相對獨立而又相互聯(lián)系甚至密不可分的學術領域。全書的主要內(nèi)容包括：秦漢易學思想的發(fā)展、易學與漢代辭賦、錢大昕的易學成就、楊向奎先生易學研究述略、經(jīng)學的早期發(fā)展、漢代經(jīng)學與制度建設、漢代經(jīng)學與教育發(fā)展、兩漢經(jīng)學與史學的雙向互動、漢代經(jīng)學與山東儒生、

《孔子的故事》的作者李長之對于現(xiàn)在的讀者或許已經(jīng)陌生了，但在20世紀50年代那卻是一個耳熟能詳?shù)拿�字。李長之，1910年出生于山東省利津縣，北京師范大學教授�！犊鬃拥墓适隆烦霭嬗�1956年，是年李長之46歲，卻已經(jīng)發(fā)表了六百多篇文章，出版了二十多種專著。本書記載孔子的出生、講學、周游，刪《詩》定《禮》著《春秋》，以及宣

華夏兒女的腳步，當走到春秋末期的時候，老子在他自身自然回歸以后，對靜默中所見實相用了一個通俗的”道”字來命名。并因道而說及德，使得好像是物的道，第一次在中國，乃至世界人類的文化史上，系統(tǒng)地、玄妙地表述成了可以見、可以觸摸，方便參照的崇高的文化現(xiàn)象一一上德(上德，它不同禮、義、仁，也不同于下德，它同道，故后人稱上德為一一

《任繼愈哲學文叢》是國家社科基金重點項目“任繼愈哲學文獻整理與研究”的研究成果，匯編了任繼愈所著有關中國哲學的論著，在已經(jīng)出版的文集基礎上，補充了或單行本所未及或未能收錄的論著�！度寮遗c儒教哲學編》收錄了任繼愈對儒家及儒教獨到見解，主要分“儒家篇”“儒教篇”“附錄”三個板塊，“儒家篇”包括對孔孟的研究，以及“王弼‘貴無

本書旨在幫助青少年切己地理解《論語》以及孔子師徒的言行思想。書中挑選了《論語》中的重要段落予以解讀，將它們植入由波瀾壯闊的宏觀歷史與生動真實的個體生命共同架構起來的背景畫卷之中，以帶領青少年“穿越”回孔子的時代，使他們與古人產(chǎn)生真正的共鳴。在閱讀本書的過程中，讀者能夠自己去探尋《論語》中那些偉大箴言的意義，從而推動人格

本書共四章。導論部分梳理了前輩學者對于莊子“天”論的研究，并提出新的途釋路向；第二章闡明了莊子所揭示的“天地精神”的具體義涵，以及人應如何在此“天地精神”的指引下理解自己的存在意義和生命活動；第三章分析了內(nèi)七篇文本中的“天與人不相勝”理念，詮釋了既能“與天為徒”，又能“與人為徒”的真人境界；第四章則論證了“天與人不相勝

本書旨在疏通孔子學說，首取《論語》本書之文前后互證，次取群經(jīng)諸子及四史為證，無證者則闕之。