本書收集了饒宗頤畢生的文選學成果，分為(一)敦煌吐魯番本《文選》圖版及敘錄、(二)選堂選學小集這兩大部分。其中敦煌吐魯番本《文選》圖版在饒公收集整理并作敘錄、校記之后，在學界產(chǎn)生廣泛影響，引發(fā)學人對敦煌遺書中《文選》相關材料的關注和重視。選學論文小集則關注日藏諸種《文選》，亦對《文選》的文藝思想有所闡發(fā)。編者還制有《饒

本書收錄作者研究文學與佛教的相關論文20篇，按內(nèi)容分為上編六朝佛學中國化進程探索與下編傳統(tǒng)文學觀念與文學理論淺論。上編認為六朝佛學的中國化進程，使文藝理論、傳統(tǒng)道德心理、生活言語方式等發(fā)生不少變化。下編主要從文學觀念本身關注六朝文論，所收錄的文章多以充滿張力的文學概念雅/俗、純文學/雜文學、復古/創(chuàng)新、才/學、青春/老

布爾加科夫（1891-1940），白銀時代的重要作家，被世界公認為20世紀俄羅斯文學的經(jīng)典作家。同時也在一定程度上被認為是魔幻現(xiàn)實主義的鼻祖。其戲劇作品極受斯大林喜愛，但由于同當局政見不合，布爾加科夫生前十分潦倒，作品頻頻被禁。1939年作家嘔心瀝血完成了《大師和瑪格麗特》的創(chuàng)作，1940年便與世長辭。而《大師和瑪格麗

本書是J育部首批新文科研究與改革實踐項目：文史哲拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實踐研究成果，落腳于原典閱讀與比較文學學科發(fā)展之間的關系，將原典閱讀放在一個學術開放性的場域，試圖闡明原典閱讀對于中國比較文學學科發(fā)展規(guī)律與人才成長的積極作用究竟為何。全書共分為三個部分，第一部分原典閱讀的源與流首先明確了核心概念原典和原典閱讀的內(nèi)涵

本書是畢業(yè)于20世紀60年代同濟大學的老工程師閔強退休后的幸齡詩話。收錄了作者的詩作約150首，分為詩情悠悠、洪都憶舊、京滬把酒、鴻雁傳書、五湖訪友、天倫樂享、行吟記游七章。內(nèi)容涉及的基本都是同窗聚首、老師恩眷、良師益友，旅游抒懷、舐犢情深、感喟人生等，充盈著一位高級工程師對生活的熱愛，對工作的執(zhí)著，對友情的珍重和對藝

本書是當代著名文學評論家王侃的文學評論集，匯集了對中國當代文學重要作家與作品的重思和新解，勾勒了多位活躍在當下文壇的作家的創(chuàng)作面貌，亦有對當下文學熱點、文學理論問題的分析。內(nèi)容包括：（1）作家論，涉及王安憶、張煒、莫言、余華、李洱、艾偉、東西等重要的中國當代作家；（2）作品論，偏重于對一些現(xiàn)象級作品的重釋，也有對時下新

陳蝶衣（1909-2007），江蘇常州人，中國現(xiàn)代著名報人、詩人、劇作家、詞作家，是20世紀海派作家中頗具代表的一位。曾創(chuàng)辦《萬象》《春秋》《西點》《明星日報》等刊物，并兼任《鐵報》《東方日報》《小說日報》《海報》《香海畫報》《力報》《金鋼鉆》等刊物編輯。1952年，陳蝶衣赴港，在邵氏影城任職，創(chuàng)作電影劇本50余部，流

本書為蘇州大學青年學者劉芊玥編著的文集，以文學作品、電影作品、話劇作品、繪畫作品等作為素材，探討文學藝術的審美問題。全書分為文學、電影、戲劇、繪畫、大眾文化五個專題，每一個專題以作品解讀的形式出現(xiàn)。在文學方面，聚焦在喬伊斯的《都柏林人》、伍爾夫的《奧蘭多》、阿特伍德的《盲刺客》、汪曾祺的短篇小說集、張愛玲的《第一爐香》

《王侍御類稿》是明代中后期的文獻學家、歷史學家、藏書家王圻的詩文集。全書共十六卷，卷一至十三為文集，卷十四至十五為詩集，包括奏疏、序、記、跋及詩詞等，卷十六附刻部分包括茸城倡和集碑記墓志銘等內(nèi)容，體裁多樣，內(nèi)容廣博，彌足珍貴。本書現(xiàn)存的唯一版本是萬歷四十八年（一六二〇）由王圻次子王思義在今佚的《洪洲類稿》《明農(nóng)稿》基礎

本書爲上海覺群詩社成員的詩文及研究評論集，分爲先哲遺音、春申存稿、時人新詠、騷壇揮麈、書山發(fā)藏、藝文序跋六個部分。內(nèi)容包括歷史學家韓國磐詩詞集，覺群詩社成員近年創(chuàng)作的詩詞作品，陳允吉《唐詩入門小議六題》、劉永翔《讀馮夢龍輯〈掛枝兒〉〈山歌〉》等詩詞鑒賞及研究論文，此外還有覺群詩社成員所寫序跋文章。本書集一時舊體新聲之大