《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國，君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖，也

《搜神記》是中國古代極具影響力的神話志怪小說集，前者由東晉文學家干寶創(chuàng)作，后者由陶淵明續(xù)作，二書合壁描繪了一個奇異瑰麗的神話世界。全書以短小精悍的篇章講述鬼神、妖怪和神仙的奇聞異事，內(nèi)容涵蓋民間傳說、神話故事以及富有浪漫主義色彩的奇幻想象。著名篇章如《干將莫邪》《韓憑夫婦》等，不僅揭示了封建統(tǒng)治的殘酷，還寄托了古代人民

《飛龍全傳》是清代吳瑭根據(jù)舊本《飛龍傳》增補改編的長篇英雄傳奇小說，主要講述了趙匡胤反抗皆君，逃走在江湖上行俠仗義，與好漢結交，最終建立大宋的故事。全書敘事三真七假，在一定程度上保存了民間講史平話的粗豪氣息，也溶進了改編者語言雅馴、清雋的風格。本書主要內(nèi)容講述趙匡胤當皇帝之前的青年時期的發(fā)跡經(jīng)歷，向讀者展示了一個市井家

《乾隆游江南》寫乾隆皇帝在京夢得江南人才眾多，故化名高天賜，微服出訪，查尋賢良，兼觀景色的一路經(jīng)歷。所到之處，乾隆親見言吏貪贓枉法，豪強魚肉鄉(xiāng)民，豪杰壯士效忠報國。福建少林寺至善法師及其門徒方世玉、胡惠乾仗恃武功，聚眾作惡，乾隆于是懲貪官，除惡露，延攬英雄，并派兵剿滅了福建少林寺。值得注意的是，乾隆皇帝除貪官時，往往仰

《三寶太監(jiān)西洋記》全稱《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》(又名《三寶開港西洋記》等)，是明代羅懋登所著長篇神魔小說，成書于明萬歷二十五年(1597)。全書二十卷一百回，根據(jù)鄭和下西洋故事數(shù)會而成，全書描寫明代永樂年間鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手,共平服三十九國。前十四回敘述碧峰長老出家、降魔及與張?zhí)鞄煻贩ǖ墓适隆Ｊ�五回�?/p>

《濟公全傳》是清代郭小亭整理、創(chuàng)作的一部長篇神魔小說。作者以神魔、公案、俠義等小說手法，刻畫出一個穿破衣、搖破扇、愛偷錢、好飲酒、嗜食肉、滿嘴荒唐、行為瘋癩的異僧形象。他游走天下，遇到種種不平之事，一路懲惡揚善、扶危濟困、降妖除魔、勸化眾生的故事，以“飛來峰”“斗蟋蟀”“八魔煉濟顛”等故事較為著名，這些故事在民間廣為流

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。在時間上，《閱微草堂筆記》主要搜集各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事;在空間地域上，其涵蓋的范圍則遍及全中國，遠至烏魯木

《封神演義》全書一百回，寫的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴唐。后七十回主要寫商、周兩國的戰(zhàn)爭，最后紂王自焚，武王奪取天下，分封列國，該小說以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現(xiàn)了作者對于仁君賢主的擁護和整頌以及對于無道昏君的不滿和反抗。明代以后，該書廣泛流傳，對民間信仰及民間戲

《說岳全傳》是“說岳”題材的集大成之作，全書以宋代抗金名將岳飛的生平事跡為故事框架，汲取了民間傳說、說唱伎藝、戲劇演敘中的岳飛故事素材，著重描寫了民族英雄岳飛和南宋將士們英勇抗金、盡忠報國的傳奇故事，精心塑造了一系列性格鮮明、深入人心的人物形象，如忠貞愛國的岳飛、丑惡奸詐的秦檜、粗中有細的牛皋、狂妄好戰(zhàn)的金兀術等。小說

本書選取中國當代小說中已獲公認的典范文本如《棋王》《白鹿原》《廢都》《塵埃落定》等為研究對象，從“文化”的視角對其給予新的解讀，挖掘蘊涵于文本之中的深層“文化”特質。文本個案的解讀一方面展示的是“文化”在傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土、都市、地域、風俗、異質等不同層面的多樣形態(tài)，另一方面也顯示出中國現(xiàn)當代文學以其各式的側面呈現(xiàn)中華文化豐富